Semasa tempoh penaklukan dan penjajahan oleh Sepanyol ke pelbagai negara di benua, bahagian India yang disebut berasal dari Amerika Latin, di mana penduduk asli negara-negara Amerika Tengah dan Selatan berada di bawah belas kasihan layanan orang Sepanyol yang tiba. ke benua, yang mana orang asli terpaksa menjalankan pekerjaan di mana mereka mengalami eksploitasi. Ini untuk waktu yang lama, sistem penguasaan pribumi yang paling banyak berlaku dan di mana orang asli ditakluki sepenuhnya.
Apakah pembahagian orang asli
Isi kandungan
Bahagian peribumi mewakili struktur kerja yang dilaksanakan oleh Sepanyol di Amerika Latin, di mana penduduk asli dari berbagai suku di benua terpaksa menjalankan aktiviti yang berbeza dalam melayani orang Sepanyol. Sistem ini mengeksploitasi buruh pribumi, dan memiliki kehadiran yang hebat antara abad ke-16 hingga awal abad ke-19, suatu periode di mana mereka mengalami berbagai aktiviti seperti encomienda, kehambaan peribadi dan, bahkan, perbudakan orang asli, baik dengan berdasarkan beberapa undang-undang atau fakta.
Dalam sistem ini, buruh orang asli ditugaskan kepada kelompok tertentu untuk jangka waktu tertentu, dan dilindungi oleh Undang-undang Burgos tahun 1512, yang menetapkan bahawa setiap kelompok pribumi wajib mengirim sejumlah pekerja untuk masa untuk memutuskan Sepanyol mana yang akan mereka layani. Sistem ini berpendapat bahawa sebagai pertukaran untuk pekerjaan yang dilakukan, orang asli harus menerima imbuhan melalui gaji yang kecil.
Sejarah pembahagian orang asli
Kerajaan Sepanyol berjaya menundukkan orang asli dengan tenteranya, walaupun jumlahnya melebihi mereka. Kunci penaklukan penduduk asli ini adalah bahawa senjata yang dimiliki orang India terbuat dari batu dan kulit, yang diliputi oleh senjata api yang dimiliki orang Sepanyol, dan juga kuda mereka.
Namun, senjata ini lambat dan tidak tepat, yang memberi kelebihan kepada penduduk asli, yang, selain memiliki sejumlah besar tentara, mengetahui topografi tanah tersebut.
Harus diingat bahawa bagi orang asli, orang Sepanyol adalah sejenis dewa, karena menurut ramalan orang Aztec, dewa Quetzalcóatl berangkat ke timur melalui laut dengan janji untuk kembali, mirip dengan kepercayaan orang-orang Andean, untuk yang dewa Viracocha tinggalkan ke barat dengan janji yang sama. Ini mengakibatkan penolakan dari penduduk asli terhadap kedatangan dan penaklukan orang Sepanyol.
Sebagai tambahan kepada perkara di atas, kedatangan penjajah didahului oleh berlalunya komet dan kebakaran, yang bagi mereka merupakan penghancuran kota-kota; pertanda yang mungkin dihuraikan setelah penaklukan, bahawa walaupun mereka tidak faktual, itu cukup bagi orang asli untuk menganggapnya boleh dipercayai untuk menerima kekalahan.
Semua faktor ini dan lain-lain, memungkinkan orang Sepanyol menguasai struktur politik wilayah tersebut, di mana mereka juga mengambil alih sumber melalui kaedah yang berbeza, di antaranya pengedaran muncul, yang pelaksanaannya mengakibatkan pelbagai pekerjaan yang akan dikenakan.
Tiga model karya asli yang dihasilkan dihasilkan, yang merupakan mita, yanaconazgo dan encomienda. Kumpulan pribumi harus menawarkan Mahkota sejumlah pekerja dari semasa ke semasa, yang akan dipindahkan ke tempat di mana orang Sepanyol memerlukan mereka.
Di samping itu, penduduk asli dianggap sebagai individu yang dapat diperbudak, jadi mereka semua harus memberikan layanan peribadi wajib untuk beberapa waktu dalam operasi luar bandar atau perlombongan. Kemarahan yang tidak terhitung banyaknya dilakukan bahkan bertentangan dengan undang-undang Sepanyol, di mana mereka dianggap sebagai lelaki bebas, tetapi dalam praktiknya undang-undang itu dilanggar. Bahkan pembayaran yang mereka terima dikurangi dengan penjualan produk oleh orang Spanyol kepada penduduk asli, yang, selain melakukan kerja paksa, dibebani hutang.
Sebagai akibat dari banyak ketidakadilan dan penyalahgunaan yang dilakukan, pada awal abad ke-17 ada upaya untuk mengurangi sisi barbar sistem ini, sehingga terbatas pada perlombongan, pertanian dan ternakan.
Ini mewakili asas ekonomi bagi orang Sepanyol untuk jangka waktu yang panjang, di mana kumpulan orang asli yang ditugaskan kepada seseorang yang berhijrah ke Amerika, harus melayani mereka dalam apa sahaja yang mereka perlukan dalam hal kerja paksa atau buruh. perkhidmatan dari sifat lain.
Itu adalah abad yang penting bagi masyarakat pribumi, sejak memerangi sistem yang ketat dan kasar ini berlangsung selama beberapa dekad, di mana masa itu mungkin untuk membatasi waktu kerja yang harus mereka laksanakan. Akhirnya langkah pertama untuk penghapusannya dicapai pada akhir abad ini, pada tahun 1694.
Menjelang akhir zaman penjajahan, repartimiento dilakukan dengan lebih sedikit kekejaman, kerana orang-orang Sepanyol secara hukum dikenakan peraturan yang tidak membenarkan penyalahgunaan terhadap penduduk asli. Mexico dan Guatemala mempunyai sistem yang besar, kerana terdapat sejumlah besar pekerja asli.
The Perlembagaan dan Perhimpunan Agung Sovereign tahun 1813, juga dikenali sebagai Perhimpunan Agung Tahun XIII, mahu mencapai pemansuhan lengkap bahagian asli, di mana eksploitasi orang Sepanyol untuk orang-orang asli telah dijana. Namun, sehingga kini orang-orang ini tidak dihormati dan tidak diberi bahagian yang adil untuk menyesuaikan diri dengan masyarakat hari ini.
Bentuk pekerjaan orang asli
Masyarakat adat melakukan berbagai pekerjaan, di antaranya pelaksanaan pekerjaan umum, berada di perkhidmatan pentadbiran, pekerjaan pertanian, antara lain, di mana mereka tidak hanya menyerahkan kepada pihak berwajib dan pemilik tanah sekular, tetapi juga kepada pihak berkuasa gereja.
Dari aktiviti buruh orang asli ini, yang utama meliputi yang berikut:
Mita
Mita merujuk kepada sistem kerja wajib yang ada selama era penjajahan, di mana pekerjaan yang dilakukan adalah terbuka, kerana dengan cara ini penghormatan diberikan kepada negara. Tugas yang harus mereka laksanakan adalah melibatkan perlombongan, pembinaan kerja dan bangunan awam, jalan raya, jambatan dan bahkan menjadi anggota tentera.
Harus diingat bahawa hanya lelaki yang sudah berkahwin berusia antara 18 dan 50 tahun yang dapat melakukan jenis pekerjaan ini, yang mana Negara menyediakan keperluan asas.
Terdapat tiga jenis mita:
1. Mita agraria atau ternakan (kerja ladang di ladang atau ternakan), 2. La mita de plaza (penghantaran mitayos yang disewa untuk bekerja sebagai pemotong kayu, pembawa air, pelayan atau tukang batu), 3. Mita perlombongan dan mita obrajera (mereka yang terpaksa bekerja di bengkel tekstil).
Pekerjaan jenis ini harus (walaupun memiliki kewajiban untuk menunaikannya) tidak terlalu keras atau kasar, karena pergeseran pekerjaan itu berputar, dan pekerjaan-pekerjaan itu dilakukan di tanah yang sama tempat mereka tinggal. Ini berarti, jika penduduk asli memutuskan untuk meninggalkan mereka secara sukarela, dia tidak lagi diwajibkan untuk melaksanakan pekerjaan tersebut.
Ini terdiri daripada bekerja 10 bulan dalam perlombongan, 3 hingga 4 bulan dalam bidang penggembalaan dan 15 hari setahun dalam pekerjaan rumah tangga. Sistem ini ada bahkan sebelum era pra- Hispanik, ketika setiap desa di sekitar kerajaan Inca harus menyediakan Inca sejumlah pelayan untuk bekerja di tanaman, mempertahankannya dalam perang, untuk memperbaiki kuil, antara tugas lain.
Dalam jangka masa ini, orang Inca merangkumi keperluan mitayos. Ketika bangsa Inca ditaklukkan, orang-orang Sepanyol mengadopsi sistem ini dengan semua petani pribumi, dengan perbezaan bahawa pemeliharaan ini bertanggung jawab atas desa-desa yang sama di mana mereka berada, mereka semakin banyak pergeseran kerja, menyebabkan jumlah bilangan anggota masyarakat menurun, yang mempengaruhi keseluruhan kampung.
Memuji
Sistem ini terdiri dari pemberian sekelompok orang asli kepada encomendero Sepanyol, yang menerima manfaat dan penghargaan yang harus disumbangkan oleh orang asli melalui pekerjaan.
Sebagai pertukaran untuk tenaga kerja, encomendero memiliki kewajiban untuk memberi catechate kepada orang-orang yang telah dipercayakan kepadanya dalam agama Katolik, dan dia juga memiliki kewajiban untuk menjaga mereka dan memberi mereka makanan dan pakaian.
Fungsi encomienda adalah untuk mengisi dan mempertahankan wilayah-wilayah yang telah dicapai oleh Mahkota, tetapi penyalahgunaan yang dilakukan oleh encomenderos menyebabkan para agama untuk bersuara menentang mereka.
Pelantikan encomendero adalah sejenis "pahala" dari pihak monarki Sepanyol kepada orang Sepanyol yang mempertahankan wilayah yang baru ditakluki; namun, encomendero harus mematuhi tanggungjawab yang dinyatakan di atas. Walaupun demikian, raja tidak menyedari sifat penyalahgunaan yang dilakukan dan para penakluk tidak menghormati syarat, sehingga encomienda menjadi sistem eksploitasi orang asli.
Yanaconazgo
Seperti mita, yanaconazgo berasal dari pra-Hispanik, dan terdiri dari penaklukan pribumi oleh monarki Sepanyol, yang mengubah mereka menjadi hamba dalam pelayanannya. Dalam sistem ini, orang asli yang diperbudak kehilangan hubungan penuh dengan kampung asal mereka.
Juga, Yanaconas dapat melayani formasi ketenteraan, yang dianggap sebagai "India tambahan. " Yang benar adalah bahwa mereka dianggap sebagai harta benda, yang pembangunannya terjadi terutama di Peru, walaupun hal itu juga terlihat di negara-negara lain di Amerika Latin. Pion ladang hari ini dianggap sebagai yanacona dari zaman kontemporari.
Akibat eksploitasi orang asli
Penganiayaan oleh peneroka terhadap masyarakat pribumi yang berlainan sejak sekian lama, menimbulkan pemberontakan oleh mereka dan keperibadian lain, yang keluar untuk mempertahankan hak orang asli.
Antara akibat mita dan semua sistem kerja yang melibatkan eksploitasi, adalah:
- The pengurangan demografi orang-orang asli, hasil daripada kematian yang tidak terkira banyaknya akibat daripada penyakit yang dibawa dari dunia pertama oleh penakluk, yang kedua kebal, seperti cacar atau tifus; atau kematian akibat pekerjaan berisiko tinggi, seperti pekerjaan yang dilakukan di lombong, di mana 100% pekerja yang masuk, 10% kembali dengan luka serius di paru-paru mereka.
- Berjam-jam bekerja dengan sedikit rehat (yang di luar undang-undang), menyebabkan perubahan organisasi keluarga dan masyarakat, mempengaruhi dinamika sosial mereka.
- The penyalahgunaan wanita oleh orang Sepanyol membawa kepada kemunculan kaum baru, seperti mestizos, Mulatto dan zambos.
- Ketidakadilan penganiayaan, penyalahgunaan, pengekalan gaji mereka, cukai tinggi yang harus mereka bayar, ketidakadilan, antara lain, menyebabkan pemberontakan oleh penduduk asli, seperti 22 Mei 1765 di Quito, yang dikenal sebagai "Pemberontakan kawasan kejiranan".
- Menghadapi campur tangan asing seperti itu, perkembangan budaya-budaya ini selamanya terpotong, oleh sebab itu tidak diketahui apa jalan sejarah masing-masing sekiranya tidak berlaku penyalahgunaan dan pencerobohan dalam setiap aspek sosial, budaya, politik dan ekonomi. orang asli.
- Meskipun tidak mewakili jumlah yang tinggi di hadapan korban yang menyerah pada penyakit, terdapat kadar pengguguran dan bunuh diri yang baik kerana keruntuhan hidup orang asli dalam menghadapi semua perubahan yang mereka alami.
- Pelanggaran undang-undang orang asli ada ketika mereka diturunkan, diserahkan dan disesuaikan dengan undang-undang Sepanyol, kehilangan kedaulatan.
- Sebelum sistem encomienda, cukai yang harus dibayar jauh lebih tinggi daripada yang sebelum-Hispanik.
- Mati pucuk orang asli dalam menghadapi eksploitasi, menyebabkan kadar alkoholisme meningkat.
