Ia didefinisikan sebagai cabang falsafah yang bertanggung jawab atas kajian fenomena yang disifatkan sebagai semula jadi, dan yang dapat meliputi dari pergerakan, ke komposisi benda-benda yang membentuk kenyataan, melalui kosmos dan bahkan melalui tubuh manusia.
Falsafah alam memaparkan sifat-sifat rohani dan semula jadi manusia, menghadapinya dengan postulat supranatural, yang dengannya pemikiran teologi beroperasi; mencapai dengan cara ini untuk merangsang kelahiran semula semangat kebebasan manusia, yang memaksa dirinya memasukkan dirinya dalam alam, dan dalam sejarah sebagai protagonis perubahannya.
Ciri-ciri falsafah alam yang paling menonjol adalah yang berikut: konsepsi yang berbeza dikembangkan, baik idealis dan materialistik. Eksponennya menunjukkan minat yang nyata dalam kajian alam. Kekekalan dan keabadian dunia diakui. The hilozoísmo (teori yang memutuskan bahawa sensitiviti Hidup dan wujud dalam semua benda-benda alam).
Beberapa eksponen utamanya adalah:
Thales of Miletus, ahli falsafah Yunani yang hebat yang teorinya menyatakan bahawa air adalah asal dari semua benda yang ada.
Parmenides de Elea, berpendapat bahawa segala yang ada selalu ada; kerana tidak ada yang boleh timbul dari apa-apa; dan sesuatu yang wujud tidak boleh menjadi apa-apa.
Heraclitus dari Efesus, bagi ahli falsafah ini semuanya bergerak dan tidak ada yang kekal selamanya. Dia berpendapat bahawa dunia adalah percanggahan hebat; kerana jika seseorang tidak pernah jatuh sakit, dia tidak akan pernah memahami apa artinya menjadi sihat.
Anaxagoras, seorang ahli falsafah Yunani materialistik yang teorinya menyatakan bahawa alam terbuat dari pelbagai kepingan kecil, tidak dapat dilihat oleh mata manusia; Saya sebut bahagian ini sebagai biji atau kuman.
