Kewajaran adalah ciri akal, iaitu fakta akan masuk akal, jika ia mempunyai alasan yang kukuh untuk menyokongnya. Kewajaran masuk menggunakan akal, berusaha untuk menyatakan idea yang penuh dengan logik dalam argumen. Apabila pendekatan itu masuk akal, itu kerana ia wajar, iaitu, ia mempunyai ciri-ciri yang membuatnya masuk akal, dapat diterima atau mudah.
Kesesuaian akal adalah kualiti yang berbeza-beza bergantung pada orangnya, kerana setiap subjek mempunyai sudut pandang masing-masing, mengenai perkara yang wajar atau tidak. Walaupun terdapat sebilangan aspek yang secara umum mengambil bahagian dalam kewajaran; sebahagian daripadanya adalah:
- Kesahan pendekatan: cadangan tidak masuk akal jika menentang akal sehat yang lain. Namun, kadang-kadang, pembelaan akal sehat dapat menghadkan batasan, kerana pada waktu-waktu tertentu, akal sehat yang disangka dapat menentang kebenaran. Sebagai contoh, pada zaman kuno, manusia berpendapat bahawa bumi itu rata dan idea ini mempunyai kewajaran dan tetap seperti itu selama berabad - abad, kerana pada mulanya berdasarkan akal sehat.
- Konsistensi: idea tidak akan masuk akal sekiranya beberapa prinsip logik tidak dipatuhi. Dalam pengertian ini, ia boleh dikatakan bahawa pendekatan yang perlu tidak mempunyai percanggahan, sebagai contoh jika seseorang mengatakan bahawa bermain adalah membosankan tetapi pada masa yang sama, lucu, ini idea tidak masuk akal, kerana ia adalah tidak logik bahawa ada sesuatu yang menghiburkan dan membosankan pada masa yang sama, kecuali bahawa percanggahannya dijelaskan dalam beberapa cara.
- Itu harus berada dalam konteks hukum: agar suatu proposal mengemukakan kewajaran, harus ada dalam undang-undang, yakni tidak membantah peraturan yang sudah ada.
