Mereka disebut Dosa Mati, rangkaian kejahatan yang dihukum oleh agama Kristian, kerana mereka merosakkan kemurnian perasaan manusia. Mereka diadopsi, terutama, untuk mendidik pengikut agama ini tentang tindakan yang tidak seharusnya mereka lakukan. Tokoh keagamaan yang hebat, seperti Cipriano de Carthage dan San Gregorio Magno, menulis mengenai penyelewengan yang melanda fikiran manusia; namun, tujuan penulisan ini adalah untuk memberi peringatan kepada para bhikkhu mengenai tingkah laku yang tidak seharusnya mereka lakukan semasa melayani Tuhan, mendesak mereka untuk menjaga tingkah laku yang baik dan menyenangkan. Mereka disebut ibu kota kerana dosa-dosa lain dihasilkan dari mereka.
Senarai dosa dosa pertama terdiri daripada lapan penyelewengan dan dibahagikan kepada dua kumpulan, yang pertama adalah kumpulan di mana kejahatan pemilikan dijumpai dan yang kedua adalah maksiat yang tidak dapat dikalahkan. Keserakahan dan mabuk, nafsu, keangkuhan dan keangkuhan, adalah yang diwakili oleh keinginan untuk memiliki objek dan individu untuk kesenangan yang dapat mereka berikan; Sementara itu, kemarahan, kesedihan, kemalasan, dan kesombongan dilihat secara langsung mempengaruhi tingkah laku. Sekitar abad ke-5, senarai itu dikurangkan menjadi 7 dosa dan ini akhirnya diterima; Itu terdiri dari: nafsu, kemalasan, rakus, kemarahan, dengki, tamak dan sombong.
Dari segi sejarah, tidak ada sumber yang benar-benar boleh dipercayai mengenai dosa-dosa besar, kerana konsepnya hari ini berasal, sebahagian besarnya, dari ciptaan sastera agama (misalnya, Komedi Ilahi, oleh Dante Alighieri). Walau bagaimanapun, idea maksiat itu sendiri tidak banyak berubah sepanjang sejarah. Mereka bahkan berkaitan dengan iblis seperti Asmodeus, Mammon, Beelzebub, Leviathan, Lucifer, Amon dan Belphegor.
Sebaliknya, nafsu digambarkan sebagai keinginan yang tidak terkendali untuk melakukan hubungan seks di luar perkahwinan atau, baik, untuk tidak setia selama itu. Gluttony berkaitan dengan makan berlebihan dan penyalahgunaan minuman beralkohol. Sementara itu, keserakahan memperlekehkan aktiviti memperoleh banyak barang atau menginginkannya dengan sangat. Kemalasan, berbeza dengan apa yang difikirkan secara popular, tidak membicarakan masa lapang atau kemalasan itu sendiri, tetapi tentang perasaan ingin berjauhan dengan agama. Kemarahan juga adalah kebencian dan kemarahan yang tidak terkawal yang dialami dalam situasi tertekan, yang didorong oleh balas dendam. Konsep dengki merujuk kepada keinginan untuk memiliki barang atau ciri fizikal dan psikologi orang lain. Kesombongan, yang paling serius dari semua dosa, adalah cinta yang berlebihan terhadap seseorang, yang mengakibatkan harga diri.
