Asal istilah ini berasal dari tahun 1730-an, kajian dilakukan menggunakan hipnosis untuk memisahkan apa yang kemudian disebut "diri yang lain." Eksperimen yang dilakukan oleh Anton Mesmer ini menentukan bahawa orang ketika mereka berada dalam keadaan terjaga bertindak berbeza daripada ketika mereka dihipnotis.
Namun, baru abad ke-19 istilah "alter ego" diciptakan ketika gangguan identiti disosiatif, yang awalnya dikenali sebagai gangguan keperibadian berganda, pertama kali dijelaskan. Penting untuk diperhatikan bahawa mempunyai alter ego tidak menyiratkan mengalami gangguan identiti disosiatif.
Pada hakikatnya, perbezaan utama adalah bahawa biasanya orang-orang yang mempunyai personaliti yang pelbagai tidak mengetahui akan orang personaliti, manakala mereka yang mempunyai ego alter bukan sahaja sedar, tetapi juga boleh dikatakan untuk menentukan dan bekerja cara bertindak atau ubah ego. -jadi.
Ia digunakan dalam bahasa kita dalam lebih dari satu pengertian dan kerana kita mendapat rujukan yang meluas dalam bahasa sehari-hari dan juga dalam bidang psikologi, ia sering digunakan.
Bahawa orang yang amat dipercayai, walaupun itu amanah besar adalah dibenarkan untuk bertindak bagi kami bagi pihak dan pada kami pihak, sering dirujuk sebagai ego alter, atau dalam erti kata yang lebih mudah dan popular, sebagai diri yang lain. Maria adalah ego suaminya dalam perniagaan, jadi jangan bercakap dengannya, anda boleh melakukan hal yang sama dengannya.
Ego perubahan seseorang, dalam analisis yang teliti, adalah "saya yang lain", keperibadian seseorang yang lain. Ungkapan ini berasal dari bahasa Latin 'alter', yang bermaksud lain, iaitu bentuk saya yang berbeza. Anda boleh mendapatkan istilah ini dalam sastera, baik dalam penafsiran karya sastera, dan dalam psikologi.
Keperibadian secara harfiah dapat didefinisikan sebagai identiti rekaan yang tersembunyi atau sebagai artifak pengarang sebuah buku yang memperlihatkan pembaca dalam keadaan watak, dengan cara yang bijaksana dan tidak langsung. Secara umum, ia mempunyai banyak ciri penciptanya, yang dapat ditemui dalam analisis yang lebih mendalam.
Sebaliknya, konsep ini digunakan secara meluas untuk merujuk kepada individu yang boleh menjadi nyata atau menjadi sebahagian daripada fiksyen, dan yang, baik kerana ciri-ciri fizikalnya atau kerana watak yang dimanifestasikannya, pada umumnya mengenal pasti dengan individu lain, iaitu, apabila dua orang sangat serupa dengan tingkah laku dan tingkah laku dan bahkan secara fizikal mereka akan mengatakan bahawa satu adalah ego yang lain.
