Ini dapat didefinisikan sebagai kepercayaan yang dimiliki oleh doktrin-doktrin filosofis tersebut di mana ditetapkan bahawa orang mempunyai kekuatan untuk memilih dan membuat pilihan mereka sendiri, yaitu, tidak ada yang diputuskan. Pihak berkuasa agama telah menyokong kenyataan ini dengan sangat bervariasi, namun, perlu diketahui bahawa ia telah dikritik sebagai bentuk ideologi individualistik yang dipromosikan oleh para pemikir seperti Baruch Spinoza, Arthur Schopenhauer, Karl Marx dan Friedrich Nietzsche. Kehendak bebas menunjukkan bahawa pelaksanaan tindakan oleh seseorang tidak sepenuhnya dikondisikan dan dihubungkan oleh faktor sebelumnya dan subjektif, di mana persepsi tindakan individu tersebut disebabkan semata-mata oleh keinginannya.
Tidak ada keraguan bahawa kebebasan adalah fakulti yang berkait rapat dengan hadiah lain sebagai manusia seperti halnya pengetahuan. Pengetahuan tersebut adalah cahaya kehendak di mana kebebasan didirikan. Melalui pengetahuan, seseorang dapat merenung, mengumpulkan maklumat mengenai peristiwa tertentu atau, jika tidak, meminta pendapat rakan sebelum memutuskan sesuatu yang penting. Sebaliknya, melalui kehendak bebas, manusia dapat melakukan tindakan kebaikan, dalam hal ini perlu ditekankan bahawa kebaikan terutama menyempurnakan hati orang. Namun, ini tidak bermaksud bahawa orang tersebut tidak dapat melakukan tindakan buruk.
Memilih kebaikan di atas segalanya adalah contoh tanggungjawab etika manusia yang, yang didorong oleh kemahuan dan kemampuannya untuk cemerlang, mempunyai keperluan untuk berkembang sebagai seorang.
Di sebalik semua perkara di atas, perlu disebutkan bahawa kebebasan manusia mempunyai had, ini kerana ia bergantung pada keadaan ruang dan waktu. Jadi ini bermaksud bahawa tidak ada manusia yang bebas mengubah kesalahan yang dilakukan pada masa lalu, kerana kemarin tidak dapat diubah. Kebebasan yang dimiliki seseorang akan selalu berkaitan dengan kekuatan sekarang sebagai bidang tindakan.
