Falsafah difahami sebagai refleksi metodologi yang memperlihatkan penggabungan pengetahuan dan had kewujudan. Definisi falsafah menunjukkan bahawa asal etimologinya berasal dari Yunani pada abad ke-6 SM dan terdiri daripada dua perkataan: falsafah "cinta" dan Sophia "kebijaksanaan, pemikiran dan pengetahuan". Oleh itu, falsafah adalah " cinta kebijaksanaan." Ini timbul sebagai akibat dari pertanyaan diri manusia tentang semua yang mengelilinginya. Sebaliknya, penting untuk menunjukkan bahawa ia mempunyai beberapa cabang yang menonjol: metafizik, logik, psikoanalisis, etika, gnoseologi, dan lain-lain.
Apa itu falsafah
Isi kandungan
Falsafah adalah sains yang, dengan berhati-hati dan terperinci, berusaha menjawab pelbagai soalan. Asal sejarah definisi falsafah menunjukkan bahawa ia muncul pada abad ke-6 SM di Yunani, sebagai hasil daripada persoalan yang berbeza yang mula ditanyakan oleh manusia mengenai perkara-perkara yang mengelilinginya; Itulah sebabnya mengapa falsafah dilahirkan sebagai cara yang rasional untuk menerangkan fenomena yang berlaku di alam, melalui peningkatan kemampuan manusia dan menandakan jarak dari penjelasan mitos, yang pada masa itu mendominasi budaya itu.
Terdapat dua idealis penting pemikiran kontemporari yang telah mengabdikan diri untuk mempelajari falsafah, mereka adalah Félix Guattari dan Gilles Deleuze, yang kedua-duanya bersama-sama menulis tiga buku yang mempunyai makna asas dan objektif. Antaranya, yang paling menonjol: Apa itu falsafah? (1991), yang merupakan buku yang menyatukan semua yang ingin dilakukan oleh penulis selama ini.
Perbezaan antara apa itu falsafah dan apa sains dan logik adalah bahawa mereka tidak dipandu oleh konsep tetapi oleh fungsi, dalam perspektif rujukan dan dengan pemerhati separa.
Cabang falsafah
Falsafah terbahagi kepada pelbagai cabang iaitu:
Antropologi
Konsep umum atau tujuan umum antropologi falsafah adalah kelangkaan manusia, iaitu rantai wahyu yang memberi kesaksian mengenai kehadiran manusia. Ini sangat menawan bagi mereka yang mengungkapkan teka-teki atau percanggahan tertentu, seperti halnya fenomena pengetahuan ilmiah, kebebasan, penilaian nilai, agama dan komunikasi interpersonal. Tujuan formal (sudut atau aspek khas yang memerlukan kesabaran untuk menilai objek material) terletak pada ciri - ciri manusia yang membenarkan fenomena ini. Sebagai contoh, psikologi dan sejarah bersetuju pada objek material, tetapi tidak pada tujuan formal.
Epistemologi
Ilmu inilah yang mengkaji bagaimana kebijaksanaan disiplin disahkan dan dihasilkan. Tugas anda adalah untuk menganalisis peraturan yang digunakan untuk membenarkan catatan ilmiah, dengan mempertimbangkan faktor psikologi, sosial dan bahkan sejarah yang berlaku.
Definisi ini diterapkan untuk pertama kalinya pada pertengahan abad ke-19, oleh ahli falsafah Scotland, James Frederick Ferrier, setelah mempelajari falsafah, dia memutuskan untuk mencantumkan istilah tersebut dalam bukunya yang berjudul "Institutes of Metaphysics". Di dalamnya ia mengemukakan teori yang berbeza mengenai kecerdasan, pengetahuan atau sistem falsafah.
Estetik
Estetika bertanggungjawab untuk mengkaji persepsi kecantikan. Apabila anda mengatakan bahawa sesuatu itu indah atau jelek, anda memberikan pendapat estetik, yang sekaligus menyatakan pengalaman seni. Oleh itu, estetika bertujuan untuk menganalisis pengalaman dan pendapat ini mengenai sifatnya, dan apakah asas-asas yang mereka miliki. Ini mencari mengapa ada perkara tertentu, misalnya, kerana patung, objek atau lukisan tidak menggoda bagi penonton; Ini kemudian menunjukkan bahawa seni mempunyai hubungan dengan estetika, kerana berupaya menimbulkan sensasi melalui ekspresi.
Etika
Etika bertanggungjawab untuk mengkaji moral, segala yang berkaitan dengan kebaikan atau keburukan tingkah laku manusia. Tumpuannya adalah tindakan manusia dan segala yang berkaitan dengan kebaikan, kebahagiaan, tugas dan kehidupan. Dalam analisis etika, ia dibandingkan dengan asal-usul falsafah Yunani kuno, kerana evolusi sejarahnya sangat bervariasi dan luas.
Etika mempunyai skop besar yang menghubungkannya dengan banyak disiplin ilmu seperti biologi, antropologi, ekonomi, antara lain.
Gnoseologi
Epistemologi bertanggungjawab untuk menganalisis asal usul alam, serta ruang lingkup pengetahuan manusia. Bukan sahaja dia menyelidiki pengetahuan tertentu seperti fizik atau matematik, tetapi dia juga bertanggungjawab terhadap pengetahuan secara umum.
Epistemologi dikaitkan dengan epistemologi, kerana, seperti epistemologi, memusatkan perhatian pada kajian pengetahuan, menangani masalah seperti peristiwa sejarah, psikologi dan sosiologi yang membawa kepada memperoleh pengetahuan, serta pertimbangan yang mana ia disahkan atau ditolak.
Logik
Ini adalah kajian mengenai asas kesimpulan dan bukti yang sahih. Matlamat logik adalah inferens. Memahami dengan menyimpulkan semua proses yang membuat kesimpulan disimpulkan dari hipotesis. Logik menyelidiki prinsip-prinsip di mana kesimpulan tertentu dapat diterima dan yang lain tidak. Demikian juga, ia menganalisis hujah-hujah tanpa mengambil kira isi dari apa yang sedang dibincangkan dan tanpa mengambil kira bahasa yang sedang digunakan.
Apabila kesimpulan dapat diterima, itu kerana organisasi logiknya, dan bukan kerana mesej demonstrasi tertentu atau bahasa yang digunakan.
Metafizik
Ia bertanggung jawab untuk mengkaji alam, bagaimana ia disusun, apa yang membuatnya dan prinsip-prinsip penting dari realiti. Objektifnya adalah untuk mencapai pemahaman empirik dunia yang lebih besar, berusaha untuk mengetahui kebenaran yang lebih luas tentang mengapa sesuatu. Metafizik bertumpu pada tiga soalan: Apa itu? Apa yang ada? Mengapa ada sesuatu dan bukannya bukan apa-apa?
Dalam kimia, kewujudan jirim diterima dan dalam biologi adanya kehidupan, tetapi tidak ada satupun yang menentukan kehidupan atau jirim; hanya metafizik yang memberikan definisi asas ini.
Falsafah bahasa
Ia adalah cabang falsafah yang menganalisis bahasa dalam aspek asas dan umum, dunia dan pemikiran, penggunaan bahasa atau pragmatik, terjemahan, perantaraan dan batasan bahasa. Cabang ini berbeza dengan linguistik kerana ia memanfaatkan kaedah empirikal (seperti ujian mental) untuk mendapatkan kesimpulannya. Dalam falsafah bahasa, biasanya tidak ada perbezaan antara pertuturan lisan, tulisan atau jenis manifestasi lain, kecuali hanya yang dianalisis hanya apa yang paling umum di dalamnya.
falsafah sejarah
Ia adalah bidang ideologi yang mengkaji bentuk dan perkembangan, di mana manusia menetapkan sejarah. Persoalan-persoalan di mana falsafah sejarah bertindak sangat bervariasi dan kompleks sebagai sebab-sebab yang memunculkannya. Beberapa persoalan adalah: Adakah terdapat corak dalam sejarah manusia, misalnya kitaran atau perkembangan? Adakah terdapat tujuan atau objektif teleologi cerita, iaitu reka bentuk, tujuan, prinsip panduan atau akhir dalam proses pembentukan cerita? Apa, jika ya, alamat masing-masing?
Falsafah agama
Ia adalah cabang falsafah yang membincangkan kajian agama secara introspektif, memperkenalkan argumen tentang kewujudan Tuhan dan tentang alam, masalah kejahatan, hubungan antara agama dan sistem prinsip lain seperti etika dan sains. Lazimnya membezakan antara ideologi agama dan agama. Yang pertama menunjukkan pemikiran filosofis tentang agama, yang dapat dipenuhi oleh orang percaya dan orang yang tidak beriman, sementara dalam agama, ia memetik ideologi yang diilhamkan dan dipandu oleh agama, seperti doktrin Kristian dan doktrin Islam.
Falsafah Undang-undang
Ini adalah keistimewaan yang mengkaji prinsip-prinsip sebagai susunan kelembagaan dan normatif tingkah laku manusia dalam masyarakat. Falsafah adalah kajian tentang universal, oleh itu, apabila mempunyai objektifnya sebagai undang-undang, ia mengambilnya dalam aspek universal. Ini juga dapat ditentukan, seperti analisis asas, kerana ini, tepatnya, menyangkut watak umum. Asas pertama boleh merujuk kepada sama ada, mengetahui dan bertindak; oleh itu segmentasi ideologi menjadi teori dan praktik.
Falsafah Politik
Kajian inilah yang menganalisis prinsip-prinsip mengenai urusan politik, seperti kebebasan, kuasa dan keadilan. Hak, harta dan aplikasi dalam kod undang-undang oleh pihak berkuasa, dari segi intinya, asal usul, had, sifat, kesahan, ruang lingkup dan keperluan. Cabang ini mempunyai bidang analisis yang luas dan mudah dihubungkan dengan cabang dan subdisiplin ideologi lain, seperti sains undang-undang dan sains ekonomi.
Prinsip falsafah politik telah berubah sepanjang sejarah. Bagi orang Yunani, komuniti adalah pusat dan akhir dari semua gerakan politik.
Sejarah Falsafah
Permulaan falsafah terletak di Yunani pada pertengahan abad ke-7 SM, khususnya di Jajahan Ionia, di mana ahli falsafah Thales of Miletus dianggap sebagai perintis, yang merupakan salah satu daripada tujuh orang bijak Yunani, yang juga seorang ahli matematik dan ahli astronomi.
Fasa-fasa besar di mana sejarah falsafah dibahagikan pastinya tidak jelas, kerana gerakan falsafah tidak meneruskan evolusi linear, tetapi dengan kelebihan dan kekurangan.
Era gerakan Kristian terkenal di Barat bermula pada abad ke-1 hingga abad ke-15 (zaman Renaissance). Wakil utama gerakan Katolik dan Kristian yang paling banyak mempertahankan gerakan ini adalah Augustine of Hippo dan Thomas Aquinas. Keanehan utama pada masa ini adalah tunduknya gerakan ideologi kepada teologi Katolik, menempatkan semua budaya manusia di tangan gereja dan Katolik.
Falsafah Yunani merangkumi dari abad ke-7 SM. sehingga abad ke-3 SM; tetapi prestasinya telah meningkat hingga ke hari ini, disebabkan oleh pemikiran dan sekolah Plato dan Aristotle. Menurut kepercayaan Plato, falsafah Yunani sebagai ciri utamanya adalah usaha akal budi manusia untuk memahami semua anomali manusia dan kosmik, melalui kajian dan penafsiran logik, tanpa menggunakan penjelasan yang bersifat keagamaan atau mitos.
Era falsafah moden dibuka dengan René Descartes pada pertengahan abad keenam belas dan memberi tumpuan, lebih daripada segalanya, pada refleksi pengetahuan dan manusia. Evolusi ilmiah yang menyebabkan kemunculan ini dan bermula dari abad kelima belas hingga abad ketujuh belas adalah salah satu karya pengubahsuaian yang paling penting dalam sejarah ilustrasi Barat dan semua masyarakat.
Satu lagi arus falsafah yang paling terkenal adalah gambaran yang muncul di Eropah. Ideolog yang tercerahkan yang paling banyak membantu perkembangan falsafah Barat adalah Kant dan Hume, yang menempatkan keberanian akal manusia dalam ukuran empirisme dan rasionalisme.
Falsafah kontemporari adalah zaman semasa dalam sejarah falsafah. Di samping itu, falsafah yang diciptakan oleh ideologi yang masih hidup disebut dengan istilah yang sama. Ini adalah era mengikuti ideologi moden, dan permulaannya ditetapkan antara akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20.
Tradisi idealistik paling lengkap dan signifikan pada abad ke-20 adalah: tradisi analitik di era Anglo-Saxon, dan tradisi benua di Eropah benua. Abad ini menyaksikan kelahiran aliran falsafah baru, seperti fenomenologi, positivisme, logik, eksistensialisme dan poststrukturalisme.
Pada masa ini, kebanyakan ahli falsafah terkemuka bekerja dari universiti. Salah satu topik yang paling banyak dianalisis adalah hubungan antara bahasa dan falsafah ("fakta yang kadang-kadang disebut sebagai giliran linguistik"). Wakil utama adalah Ludwig Wittgenstein dalam tradisi analitik dan Martin Heidegger dalam tradisi benua.
Apakah Kaedah Falsafah
Kaedah falsafah adalah sistem yang harus dimulakan oleh ideologis dengan tema falsafah tertentu, yang dicirikan dengan mengingat argumen, keraguan dan dialektika. Ini berdasarkan kepada prinsip-prinsip kepalsuan dan kebolehulangan.
Penting untuk diperhatikan bahawa setiap ahli falsafah mempunyai kaedah falsafah masing-masing, untuk menjawab persoalan yang dikemukakan kepada mereka.
Oleh itu, kaedah ini berkaitan dengan rantai fasa yang mesti diikuti untuk mendapatkan pandangan yang sah dari perspektif saintifik, menangani elemen yang boleh dipercayai untuk ini.
Bagaimana Kaedah Falsafah diaplikasikan
Kaedah falsafah diterapkan dalam tiga cara asas iaitu:
Keraguan
Setiap ahli falsafah mempunyai keraguan tentang apa sahaja yang mungkin dimiliki, itu adalah dorongan primitif karya falsafah. Para ahli falsafah pada awalnya berpendapat bahawa keajaiban dan keraguan adalah kunci kebijaksanaan.
Soalan
Dalam falsafah, pertanyaan dan bagaimana mereka dirumuskan, memonopoli ruang penting bagi ideologi dan saintis, kerana mereka meminta agar persoalan yang diuraikan tepat dan jelas, dan pada masa yang sama berfungsi sebagai jalan menuju akar masalah.
Pembenarannya
Ini adalah unsur lain yang membezakan kaedah falsafah, membenarkan, menyokong atau membantah penyelesaian yang dicadangkan. Secara umum, hujah-hujah ini dikemukakan sebagai premis yang saling berkaitan secara logik dan membawa kepada penyelesaiannya.
Apakah Kaedah Falsafah
Kaedah falsafah Empirikal-Rasional
Kaedah falsafah empirikal yang rasional bermula dari hipotesis bahawa dua sumber kecerdasan manusia adalah pemahaman dan pancaindera.
Menurut kaedah falsafah ini, Aristoteles menunjukkan bahawa pemahaman dan pancaindera memungkinkan dua tahap realiti masuk: pertama masuk akal dan kemudian difahami.
Dalam kaedah filosofis empirikal yang rasional, pengertian yang masuk akal dapat berubah dan berganda, tetapi akal dapat menemukan unsur realiti yang kekal dan tidak berubah, iaitu asas sesuatu. Ini bermaksud bahawa pengertian menunjukkan bahawa ada sesuatu yang memutarbelitkan sesuatu dan sesuatu yang tidak.
Kaedah falsafah empiris
Kaedah falsafah empiris menyatakan bahawa prinsip pengetahuan bergantung pada pengalaman deria dan kemudian diteruskan pada garis induktif.
Penaakulan adalah sumber yang tepat untuk mencapai "kebenaran akal" yang melibatkan kenyataan. Walau bagaimanapun, pengalaman adalah jalan menuju "kebenaran fakta", dengan mana pengetahuan baru dan aspek realiti baru dinyatakan.
Kaedah falsafah empiris menetapkan teori yang berkaitan dengan kecerdasan, yang menekankan pentingnya persepsi dan pengalaman deria dalam kemunculan idea. Agar kepandaian itu sah, mesti diuji berdasarkan pengalaman.
Kaedah falsafah rasionalis
Kaedah falsafah rasionalis adalah gerakan yang dipromosikan di benua Eropah antara abad ketujuh belas dan kelapan belas, yang diungkapkan oleh René Descartes, yang ditambah dengan kritikan terhadap Immanuel Kant. Mekanisme pemikiran inilah yang menekankan peranan berfalsafah dalam memperoleh pengetahuan, yang dilakukan dalam perbezaan dengan empirisisme, yang menyoroti peranan pengalaman dan di atas semua, rasa pandangan.
Kaedah falsafah rasionalis dikenal pasti oleh tradisi yang berasal dari ahli falsafah dan saintis Descartes, yang menunjukkan bahawa geometri melambangkan prototaip semua sains dan ideologi.
Kaedah falsafah transendental
Metode falsafah transendental, diciptakan oleh Kant pada abad ke-18, tidak menanyakan tentang asal usul pengetahuan, seperti halnya rasionalisme dan empirikisme klasik, tetapi untuk berdebat untuk memberi alasan untuk itu. Sebagai contoh, subjek dalam keluarga anda diajar bahawa tidak betul untuk menyakiti orang lain atau diri anda sendiri. Asal pengetahuan ini adalah keluarganya. Tetapi adakah ini benar? Jawapan untuk pertanyaan ini tidak seharusnya: "betul mengapa dia mempelajarinya dari keluarganya", kerana dengan cara ini dia akan merujuk kepada asal pengetahuannya.
Kaedah falsafah analitik-linguistik
Kaedah falsafah analitis linguistik dilahirkan dalam konteks neopositivisme. Kaedah ini berdasarkan analisis bahasa yang merupakan bentuk ekspresi utama manusia, dan untuk alasan ini mesti menjadi titik permulaan refleksi. Bahasa mempunyai kegunaan yang berbeza dan masing-masing mempunyai peraturannya sendiri. Wakil utama kaedah falsafah analitis linguistik adalah Wittgenstein yang memanggilnya "permainan linguistik".
Menurut para neopositivis, ideologi tersebut telah berusaha menggunakan peraturan pengurusan saintifik dengan realiti yang melampaui catatan empirikal.
Kaedah falsafah Hermeneutik
Kaedah falsafah hermeneutik adalah kaedah yang digunakan untuk meneliti persepsi lebih banyak perkara. Hermeneutika secara asasnya menyatakan bahawa makna sesuatu ditafsirkan dari pengalaman, dan persoalan bagaimana pemahaman mungkin?
Pencarian jawaban untuk pertanyaan ini telah dilakukan dengan menyelidiki unsur-unsur yang memungkinkan pemahaman (hermeneutik non-normatif), atau dengan mengadili pemahaman yang salah.
Kesimpulannya, kaedah falsafah hermeneutik adalah seni memahami kebenaran, dan peranan yang ditunaikannya dalam bidang keagamaan adalah penafsiran teks suci.
Kaedah falsafah fenomenologi
Kaedah falsafah fenomenologi adalah gerakan falsafah yang sangat luas dan bervariasi. Ia dicirikan oleh arus yang berusaha untuk menyelesaikan semua masalah falsafah, menggunakan pengalaman yang jelas atau intuitif, yang merupakan perkara di mana segala sesuatu dipamerkan dengan cara yang paling jelas dan biasa.
Itulah sebabnya aspek yang berbeza dari kaedah falsafah fenomenologi cenderung untuk selalu memperdebatkan jenis pengalaman apa yang penting bagi ideologi dan bagaimana mengaksesnya. Dari situlah semua aspek memegang cogan kata "untuk perkara-perkara itu sendiri", yang benar-benar berlaku untuk semua pemahaman ilmiah.
Kaedah falsafah Sokratik
Kaedah falsafah Socratic adalah kaedah hujah dialektik atau logik untuk pencarian atau penyiasatan idea, prisma atau konsep maklumat baru. Kaedah falsafah Socratic banyak dilaksanakan dalam penulisan lisan konsep moral. Perkara itu ditunjukkan oleh Plantón dalam dialog Socratic.
Inilah sebabnya mengapa Socrates diiktiraf sebagai pengasas etika Barat atau falsafah moral. Kaedah ini ditahbiskan kepada Socrates, yang merupakan orang yang memulai pertikaian ini dengan rakan-rakannya di Athena, setelah mengunjungi oracle di Delphi.
Kaedah falsafah psikoanalitik
Kaedah falsafah psikoanalitik adalah model teori penjelasan dan deskriptif mengenai mekanisme, fenomena dan proses yang terlibat dalam kehidupan psikik manusia. Prototaip ini pada mulanya berdasarkan kajian Sigmund Freud dalam rawatan perubatan pesakit yang menghidap fobia, histeria dan penyakit mental yang berbeza, yang telah mengalami evolusi teori yang hebat, kemudian dengan bantuan pelbagai ahli teori psikoanalitik. Sebaliknya, kaedah falsafah psikoanalitik juga merujuk kepada terapi Psikoanalitik itu sendiri, iaitu sekumpulan kaedah dan prosedur terapeutik yang terbentuk dari hipotesis ini untuk rawatan penyakit mental.
