Dalam ajaran falsafah Plato, dualisme antropologi dapat ditemukan, konsep yang bermula dari premis bahawa manusia akan terdiri dari tubuh, yang dihubungkan dengan Dunia Orang yang Berakal, dan jiwa, yang mempunyai hubungan dengan Dunia idea. Dengan ini dan melihat tubuh sebagai, sebagai asal-usul kejahatan, yang juga menunjukkan ketidaktahuan, Plato menyatakan bahawa ia berfungsi sebagai semacam penjara bagi jiwa dan yang terakhir itu sama sekali asing dengan proses penjelmaan yang dilaluinya. Ini, pada dasarnya, dapat dikurangi dengan kenyataan bahawa jiwa akan bertentangan dengan tubuh, yang mewakili kebaikan, kebijaksanaan dan idea.
Dalam mengembangkan konsepnya, Plato menjelaskan bagaimana jiwa adalah bahagian ilahi makhluk; apa yang benar-benar menjadikan anda manusia. Ini memiliki kualiti yang tidak berubah, yaitu, tidak diubah, dengan cara apa pun, oleh petualangan di mana mayat itu dijumpai dan ia tidak kekal. Tubuh, dari bahagiannya, sejak lahir dianggap boleh berubah, ia fana; ini disebabkan oleh semua kejahatan (atau yang dulu dianggap sebagai kejahatan pada zaman klasik), seperti hubungan cinta, kejahilan, permusuhan dan pergaduhan.
Jiwa, sebahagiannya, terdiri daripada sekurang-kurangnya tiga bahagian, yang disebut jiwa intelektual atau logistike, yang bertugas menyeimbangkan dan mengatur fungsi bahagian-bahagian lain, yang menganggap dirinya yang tertinggi dan abadi (tidak seperti dua yang lain); jiwa atau thynmoeides yang tidak dapat diganggu gugat, adalah jiwa yang "dibawa dalam hati", dan yang ditentukan oleh kebajikan seperti kehormatan, keberanian dan kekuatan; akhirnya, jiwa atau epithymetike yang tidak dapat difahami, adalah yang bertanggungjawab terhadap fungsi asas dan kitaran organisma, supaya makhluk itu dapat hidup.
