Kata timokrasi dikembangkan di Yunani kuno dan merujuk kepada sistem pemerintahan, di mana satu-satunya yang berpeluang menjadi sebahagian daripadanya adalah mereka yang memiliki modal atau aset tertentu; jika tidak mereka tidak akan dapat menjadi sebahagian daripada pemerintah. Sistem ini dicadangkan pada abad ke-6 oleh negarawan dan penggubal undang-undang Solon dalam perlembagaan Athens.
Solón berpendapat bahawa undang-undang harus dibuat di mana hak akan diberikan kepada warganegara, bergantung pada kekuatan ekonomi atau kelas sosial mereka. Dengan cara ini, individu yang mempunyai lebih banyak wang menikmati beberapa hak dan pahlawan orang lain. Dengan cara tertentu, mereka yang bersifat ketenteraan mewakili kasta istimewa, yang mempunyai akses kepada kuasa.
Dari perspektif falsafah, pemikir hebat seperti Plato, Aristoteles atau Socrates merenungkan sistem pemerintahan yang paling sesuai untuk ditubuhkan dalam masyarakat dan secara kebetulan bersetuju bahawa demokrasi bukanlah yang paling sesuai, kerana mereka berpendapat bahawa, seiring berjalannya waktu, pemerintahan rakyat boleh tenggelam dalam rasuah. Ketika Plato merujuk kepada timokrasi, dia membayangkan sebuah pemerintahan yang dipimpin oleh tentera, yang bertindak dipandu oleh rasa hormat.
Akan tetapi, Plato tidak menganggap sistem pemerintahan ini sebagai yang paling sesuai kerana perkara yang paling diinginkan ialah pemerintah dipimpin oleh ahli falsafah dan orang bijak, kerana mereka akan dipandu oleh kebenaran dan keadilan. Yang benar adalah bahawa bagi ahli falsafah ini, timokrasi penuh dengan ketidaksempurnaan dan penyimpangan dari apa yang seharusnya menjadi pemerintah yang baik.
Refleksi Plato ini, tidak boleh diambil kira sebagai refleksi sederhana; Perlu diingat bahawa sepanjang sejarah banyak negara diperintah oleh tentera, yang telah mengambil alih kekuatan yang dimotori oleh rasa hormat. Namun, tidak perlu dikatakan bahawa banyak pemerintah ini gagal dalam cara mereka menggunakan kuasa, kerana banyak dari mereka telah jatuh ke dalam totaliterisme.
Tidak diragukan lagi bahawa bentuk pemerintahan terbaik adalah di mana rakyat memilih siapa yang akan mewakili mereka dalam pemerintahan dan bahawa mana-mana warganegara mempunyai kemungkinan untuk mencalonkan jawatan ini; dengan kata lain, mereka yang ingin mendapat kuasa hanya boleh dipilih melalui suara yang popular.
