Kemanusiaan

Kemanusiaan »apa itu dan definisi

Isi kandungan:

Anonim

Istilah kemanusiaan adalah istilah yang digunakan untuk merangkumi semua disiplin ilmu yang berkaitan dengan keadaan, prestasi dan tingkah laku manusia. Tidak seperti sains semula jadi yang mengkaji alam dan segala yang berkaitan dengannya. Kemanusiaan tidak menentukan undang-undang melainkan melakukan analisis mengenai objek kajian yang berbeza di mana pemboleh ubah yang menyusunnya diperdebatkan.

Apa itu kemanusiaan

Isi kandungan

Kemanusiaan adalah semua disiplin ilmu yang mengkaji tingkah laku, keadaan dan prestasi manusia. Ilmu kemanusiaan, juga sebagai sains sosial, berminat untuk mempelajari unsur-unsur yang berkaitan dengan agama, komunikasi, seni, budaya, yang merupakan sebahagian dari sejarah.

Dalam pengertian ini, salah satu perbezaan utama antara sains semula jadi dan sains yang dirancang sebagai sebahagian daripada definisi kemanusiaan adalah yang pertama yang mempunyai jenis analisis, kajian, pengesahan dan pembaharuan. Mereka tidak terhad kepada analisis kesan-kesan empirikal atau rangsangan kerana variasinya tidak begitu mudah dibatasi dan difahami.

Inilah sebabnya mengapa konsep kemanusiaan dicirikan dengan mengadakan analisis kritis dan khusus mengenai fenomena yang menariknya.

Boleh dikatakan bahawa konsep dapat merujuk kepada sikap dan ciri-ciri individu yang tergolong dalam spesies ini; Selain menyatukan semua individu yang merupakan bagian dari kehidupan di planet Bumi, dalam kes terakhir ini berfungsi untuk membuat statistik atau menimbulkan masalah yang bersifat universal.

Ini juga berfungsi untuk menamakan disiplin ilmu yang tidak memiliki ketelitian saintifik tetapi ada struktur kajian dan pengurusan tertentu. Dengan cara ini, definisi kemanusiaan dikenali sebagai yang berkaitan dengan budaya dan pengetahuan manusia. Tidak seperti sains sosial, kemanusiaan tidak mengaku membuat postulat umum atau undang-undang sejagat. Seni dan huruf adalah sebahagian daripada kemanusiaan.

Definisi Kemanusiaan terkini

Barok

Prasejarah

Katolik

Risiko

Pembahagian orang asli

Penduduk

Unsur utama kemanusiaan

Di antara unsur-unsur utama yang menjadi asas bagi pengembangan kemanusiaan dan yang memperkukuhkan konsep kemanusiaan adalah:

Kajian tentang orang dalam masyarakat

Cadangan Universiti Complutense Madrid untuk menghilangkan Fakulti Falsafah, untuk menggabungkan programnya dengan Fakulti Filologi, telah menimbulkan kontroversi dalam dunia akademik.

Argumen pentadbiran dan perakaunan yang telah dibuat untuk membuat keputusan ini, mengetepikan tujuan pedagogi sistem pendidikan, namun banyak orang mempelajari kemanusiaan di Mexico, sebuah negara Aztec yang telah diberi tugas untuk memasukkan pengembangan kerjaya yang begitu penting dalam perancangan mereka., untuk kepentingan negara dan penduduknya.

Carlos Gustavo Patarroyo, Dekan Pusat Pengajian Sains Kemanusiaan Universidad del Rosario, menjelaskan peranan yang dimainkan oleh sains manusia dan sosial dalam masyarakat hari ini.

Rangsangan pemikiran manusia

Terdapat perubahan dalam masyarakat kontemporari, di mana disiplin ilmu yang memberikan hasil yang jauh lebih cepat, nyata dan terukur disukai. The konsep kemanusiaan telah memungkinkan untuk sains manusia dan rangkaian sosial untuk pergi pada kadar yang berbeza dan mempunyai lain-lain jenis keputusan.

Apa yang mesti dilakukan adalah menunjukkan bahawa tidak ada kajian yang benar-benar lengkap jika tidak mempunyai komponen humanistik. Fikirkan sebarang kemajuan teknologi atau ilmiah; Memahami masalah dari mana ia timbul, apa yang anda ingin selesaikan secara teknologi dan kesan sosialnya sangat penting. Penting untuk diketengahkan bahawa tidak ada bidang disiplin ilmu matematik yang paling semula jadi dan sains di mana manusia dan sains sosial tidak mempunyai kaitan yang cukup baik dan dengan itu melengkapkan apa itu kemanusiaan dan kepentingannya.

Oleh itu, semasa mencuba perubahan, seharusnya menjadi yang pertama dari populasi itu sendiri, yang humanis, menjadi sedikit lebih agresif dalam kegunaan yang dimiliki seseorang di kawasan lain dan tidak mundur. Dan secara umum, dalam pemahaman masyarakat lain mengenai pembuatan keputusan di mana untuk melihat kepentingan kemanusiaan dalam jenis pembangunan ini.

Menangani subjek kemanusiaan, definisi kemanusiaan dan kepentingannya, diperhatikan dalam nilai-nilai dan moral yang diamalkan oleh manusia, sehingga mempunyai asas yang mendasar untuk perkembangan mereka sebagai orang dalam masyarakat; mewujudkan di kawasan yang berbeza, sama ada politik, ekonomi, budaya, agama, antara lain

Memahami konsep kemanusiaan tidak hanya terletak pada pengajaran ini, jika tidak dalam praktik yang menunjukkan demonstrasi kehidupan sehari-hari, memerhatikan dari awal hingga sekarang dan memperkuatnya setiap hari. Meletakkan etika ke dalam amalan sebagai pertimbangan sosial dan moral sebagai prinsip peribadi.

Pelaksanaan kemanusiaan di institusi pendidikan tidak begitu baik, ketika mengamati amalan bentuk-bentuk ini dalam penulisan dokumen. Aplikasi dalam kehidupan, jika tidak hanya maklumat sebagai kuliah sederhana, sesuatu yang tidak relevan, yang dilihat sekali di luar kewajiban dan yang tidak dipengaruhi dalam kehidupan manusia.

Perkembangan bahasa budaya

Mereka diterjemahkan ke dalam maklumat linguistik, dengan alasan yang sama bahawa bahasa adalah subjek yang sangat sensitif bagi mereka yang berkuasa dan berdebat. Ini berkisar pada etika lebih daripada bahasa. Pendapat ini ditegaskan, memberikan contoh penggunaan beberapa kata untuk menyampaikan pesan yang sama dengan kesan yang berbeda, dan dikemukakan: “Kita tidak boleh mempercayai eufemisme yang digunakan oleh media untuk mengubah kenyataan. Bahasa adalah kenyataan sedemikian rupa sehingga diinginkan atau tidak ”.

Yang dinamik bahasa boleh digambarkan sebagai proses evolusi budaya, di mana infiniti faktor campur tangan, dan kesan proses masa sama dengan evolusi biologi.

Tidak boleh diperdebatkan, bahasanya akan berubah kerana kenyataan telah berubah. Bahasa menggambarkan fenomena budaya dan perubahannya adalah cerminan masyarakat. Sebaliknya, bahasa ibunda tidak membenarkan atau menghalang pemikiran dengan cara tertentu, apa yang dilakukannya adalah memaksa kita untuk memikirkan perkara-perkara tertentu setiap kali kita bercakap. Dengan kata lain: tabiat bercakap mewujudkan tabiat mental. Jangan memandang rendah kekuatan bahasa, bahawa ia memberi kesan kepada orang. Tetapi anda juga tidak perlu berfikir, bukan hanya mengubah bahasa.

Tidak ada keraguan bahawa bahasa telah menjadi fakta budaya dengan sendirinya. Bukti bahawa tidak hanya cukup untuk mengetahui bagaimana mengekspresikan ayat tertentu secara gramatis atau linguistik dalam setiap bahasa di dunia, tetapi aspek lain mesti dipertimbangkan ketika mengekspresikannya, seperti status mereka yang campur tangan dalam proses tersebut. komunikasi, tujuan perbincangan itu sendiri, konvensyen sosial yang berbeza, peranan setiap peserta, dll.

Sebagai konteks di mana proses komunikasi tertentu telah berkembang, guru bahasa, ketika mempertimbangkan mengajar dalam bahasa kepada pelajar, tidak hanya harus memberikan pengetahuan tatabahasa atau semantik bagi mereka untuk dapat bertindak balas.

Proses komunikatif untuk menjadi jubah dengan cara yang memuaskan, ia juga mesti mengajar pelbagai faktor yang mempengaruhi proses komunikasi. Perlu diingatkan bahawa penting dan mendasar dalam budaya bahasa, antara bahasa dan budaya satu dan beberapa orang.

Definisi Kemanusiaan yang Cemerlang

Sijil kelahiran

Barcelona

Lagu

Halloween

Peta

Apakah peranan kemanusiaan dalam masyarakat

Kemanusiaan dalam masyarakat telah memainkan peranan asas. Dell Hymes, tiba pada penggantian seperti etnolinguistik dan sosiolinguistik yang lain, terutamanya dalam pengenalan terakhir ini adalah mudah untuk memisahkan kedua-dua bidang kerana sosiolinguistik bertanggung jawab atas kajian tentang variasi dan variasi bahasa yang berkaitan dengan struktur sosial komuniti penutur; sementara etnolinguistik mengkaji ragam dan variasi bahasa yang berkaitan dengan peradaban dan budaya.

Salah satu tujuan kemanusiaan adalah untuk bertanya-tanya tentang makna dan arah penyimpangan, percanggahan, kos pengembaraan manusia ini. Inilah tanda dari apa yang disebut peradaban (kemajuan, kemodenan), yang disajikan sebagai memasuki mod automatik, teknikal, pasca-ideologi, pemikiran sekali dan selamanya, yang nampaknya tidak lagi diperlukan. soal siasat, justifikasi. Apabila keputusan yang tidak setara, material dan asas ideologi mereka tidak diperoleh, ia berlaku dengan pengisytiharan asepsis, netral, tidak berminat, universalitas, dan sebagainya.

Kegunaan kemanusiaan lain adalah dengan mengambil bahagian dalam perbualan sosial kerana universiti bukan satu-satunya tempat berfikir untuk memberikan sumbangan dari bentuk dan butir-butir "objektif" pengalaman manusia dan makna keberadaan, yang secara historis mempunyai diberikan tempat dan ditertibkan dalam disiplin: kajian tentang ciptaan bahasa dan lisan, kajian sejarah dari pelbagai jejak dan daftar, kajian tentang bentuk kehidupan, keperibadian seseorang dan lain-lain, dan sebagainya.

Juga di ruang interdisipliner di mana mereka telah menjadi medan cahaya, dan di bidang disiplin dan di bidang perspektif, menganalisis titik buta mereka. Ini terutama berlaku untuk kajian humanistik (dan lebih-lebih lagi pada bahasa), kerana mereka adalah pembinaan manusia di mana ia bertujuan untuk mengetahui pembinaan manusia lain, dan dengan demikian tidak pernah dapat benar-benar diletakkan di luar apa yang dikaji.

Bahkan pada abad XXI, kita terus menyaksikan percubaan keduanya untuk menggunakan, kemudahan, hak asasi manusia secara selektif, yang secara tegas dilarang, kerana mereka tidak dapat dipisahkan, tidak dapat dipisahkan, universal, dan integriti orang dan keganasan. Pengalaman manusia dalam semua pengembangan dan kepelbagaiannya, makna keberadaan, seperti yang dikumpulkan oleh budaya.