Entri fas berasal dari akar bahasa Latin, khususnya dari suara "fas" yang merujuk kepada adil, sah; yang merupakan kebalikan dari kata nefas yang bermaksud tidak adil dan haram. Seperti yang dinyatakan oleh akademi Sepanyol yang sebenarnya, secara tidak langsung ungkapan "por fas o por nefas" digunakan, ini bermaksud "untuk satu perkara atau yang lain", juga di sisi lain ia dapat berarti "adil atau tidak adil". Sumber-sumber lain menyatakan bahawa etimologi kata fas berasal dari bahasa Sanskrit dan merujuk kepada ungkapan kehendak para dewa, yang adil dan dibenarkan oleh mereka; dan kata nefas adalah adat-istiadat tertentu yang tidak dapat diikuti atau dilaksanakan karena kegelisahan atau ketakutan akan kemarahan dan balas dendam dari dewa-dewa tersebut. Kedua-dua istilah tersebut menunjukkan kumpulan norma pertama yang mendominasi kewujudan organisasi sebelum kewarganegaraan atau kewarganegaraan penduduk Rom.
Di Rom kuno, fas difahami sebagai norma yang diturunkan oleh ketuhanan atau dewa, yang pada awalnya keliru dengan ius, ketika masyarakat terorganisir berada di bawah kekuasaan agama, untuk kemudian membedakannya dari itu, dalam proses transformasi yang bermula setelah undang-undang bertulis pertama diperintah di Rom Kuno, ini adalah undang-undang Jadual XII, membiarkan undang-undang manusia menjadi sumber hukum sekunder; sejak itu pilihan raya tidak menjalankan tugas perundangan yang signifikan.
Sebaliknya, pada zaman kuno, kesalinghubungan antara Ius dan Fas terserlah, walaupun pada awalnya harus diperhatikan kedua-dua konsep itu saling berkaitan. perbezaan antara ini adalah bahawa Ius adil dan Fas sah, kedua-dua perkataan ini digunakan pada masa ini sebagai kata sifat. Maka akhirnya ia boleh dikatakan bahawa fas adalah keadaan ilahi kesahihan sesuatu tingkah laku.
