Kita berbicara tentang semangat kepada bahagian makhluk yang tidak bersifat korporal, itu adalah abstrak, ia adalah bahagian tubuh manusia yang merasakan dan berfikir, iaitu di sinilah emosi dan perasaan seperti intelektual seseorang. Ia juga dianggap sebagai spektrum manusia ketika dia mati, itu adalah hakikat utamanya dan utama, apa yang disebut jiwa manusia, yang kebetulan menjadi milik makhluk ghaib dari kehendak bebas.
Dikatakan bahawa dari semangat datanglah kekuatan, keberanian dan keberanian untuk bertindak, di mana tidak ada batasan atau ruang untuk takut dan bahawa ia menggunakan kehendak orang berani untuk mengatasi kesulitan. Ini adalah segelintir kepercayaan atau kepercayaan, pada moto beberapa institusi yang mengenalinya sebagai identiti, rasa penghargaan yang mendalam yang diberikan untuk apa yang membuat anda merasa, seperti penghargaan dan nilai dari beberapa nilai yang mewakili mereka; seperti rasa hormat dan reputasi mereka yang mendahului mereka daripada sesuatu atau seseorang, untuk pekerjaan mereka, seperti komuniti yang dalam perwujudannya terhadap masyarakat umum mencirikan mereka sebagai inti yang paling mewakili. Sikap orang juga disebut sebagai deskriptif; seperti semangat yang bertentangan yang tidak bersetuju dengan apa-apa, atau memberontak terhadap perintah atau peraturan yang melakukan sebaliknya.
Ia adalah perkataan yang berasal dari Latin Spiritus yang merujuk kepada nafas, udara, yang merupakan turunan dari kata meniup atau bernafas milik keluarga yang bercakap secara etimologi dari perkataan menghembus nafas. Roh Kudus dalam agama Kristian sebagai orang rohani ketiga yang sama pentingnya dalam Trinitas, menganggapnya sebagai bahagian asas yang terdiri daripada Tuhan Bapa, Anak Yesus dan Roh Kudus. Sifat semangat adalah antara dimensi pusat yang mengekod dan mensistematisasi maklumat. Dimensi psikologi iaitu kecerdasan rasional yang berinteraksi dengan kecerdasan emosi yang menjadi minda sedar dan dimensi metafizik yang mencapai integrasi sistem dan penerimaan sebagai tindak balas terhadap Kewujudan, dan bagaimana ia dikondisikan dan diberikan konsepsi kepada dunia atau dirinya sendiri.
