The Dysthanasia adalah bertentangan dengan Euthanasia, ia adalah pembangkang yang mempunyai pesakit, keluarga dan juga doktor untuk mati. Walaupun terdapat semua komplikasi yang timbul di sekitar penyakit, Distanasia dapat dianggap sebagai peluang bagi mereka yang tidak ingin mati, tetapi penting untuk menekankan bahawa dalam masyarakat yang mendukung hak asasi manusia dalam semua ciri-cirinya, Distanasia adalah dianggap sebagai " kekejaman " terhadap pesakit, kerana pada umumnya pesakit mengalami serangkaian tindakan yang membuatnya menderita tanpa ukuran.
Distanasia bukan mengenai kekejaman perubatan, tetapi jika sangat jelas bahawa proses ini menunda rehat pesakit dengan tenang, ada kes di mana pesakit ingin berhenti melalui segala yang berlaku dengan kematian dan dicegah. Dari ini dihasilkan matriks pendapat di mana dua pihak terbentuk, yang pertama adalah memilih untuk berehat dan menghentikan penderitaan, dan yang lain adalah menghabiskan semua kemungkinan untuk hidup dan mengatasi penyakit. Distanasia apabila diaplikasikan pada penyakit yang tidak ada penyembuhan kehilangan sedikit rasa yang ditimbulkannya, kesan yang mungkin ada pada kesihatan pesakit adalah batal atau negatifBagaimanapun, kaedah untuk memperbaikinya tetap ada. Dalam kes ini, euthanasia akan diterapkan, tetapi tidak dilakukan, jadi Distanasia.
Kaedah " Survival " ini diterapkan pada orang-orang yang penting bagi semua jenis institusi, ini boleh jadi, dari keluarga hingga pemerintah, di mana salah satu daripada mereka mati, Distanasia mungkin kelihatan egois, kerana mungkin fungsi yang dilakukan seseorang dalam masyarakat dapat diberikan oleh orang lain yang sihat, tetapi dalam hal ini kepercayaan agama juga dikaitkan pada peristiwa "Ekstrem" tertentu, kerana ketika kita berbicara tentang ketidakmungkinan untuk hidup dan istirahat kekal tidak diizinkan, kita bercakap tentang keputusan yang jauh dari akal dan sesuai dengan sifat setiap orang. Waktu Tuhan sempurna dan tidak ada yang akan mengubahnya .
