" Betul " dipahami sebagai seperangkat aturan umum yang dikeluarkan untuk mengarahkan perusahaan untuk menyelesaikan setiap konflik relevan hukum yang mungkin timbul; Peraturan ini diberlakukan secara wajib dan kegagalan untuk mematuhi hukuman boleh dikenakan. Ini adalah normatif, kerana disusun oleh norma wajib tingkah laku warga negara. Ia bersifat dua hala kerana memerlukan interaktiviti dua atau lebih orang. Ini adalah paksaan, kerana jika tidak dipatuhi, kekuatan berlaku untuk memperoleh pelaksanaan tindakan yang ditentukan.
Apa yang betul
Isi kandungan
Ini adalah sekumpulan prinsip yang menerapkan norma dan tugas yang mengatur perilaku manusia, dan yang asasnya adalah keadilan dan kesetaraan dalam masyarakat. Menurut ini, ilmu perundangan membantu menyelesaikan konflik yang timbul di sekitar wujud bersama antara warga. Ini secara asasnya berdasarkan hubungan sosial, ini menentukan watak dan kandungannya.
Ini mempunyai watak umum, kerana ia berlaku untuk semua orang. Ini evolusi kerana menyesuaikan diri dengan perkembangan kehidupan sosial.
The sains undang-undang, seperti institusi sosial yang lain, mengambil bahagian dalam penyelesaian konflik dan kesukaran yang berkaitan dengan keperluan asas dalam kehidupan manusia. Contohnya adalah hubungan sosial di kalangan lelaki, betapa terdedahnya mereka terhadap pelanggaran hak mereka yang berterusan, seperti kekurangan produk yang diperlukan untuk kehidupan mereka. Keadaan ini boleh menyebabkan kolaborasi antara warga negara, tetapi juga boleh menyebabkan konflik antara mereka.
Untuk semua yang disebutkan di atas, dapat dikatakan bahawa definisi ilmu perundangan adalah, untuk menyelesaikan dan menghindari konflik antara warga negara, dan juga untuk menyediakan cara yang memungkinkan kerjasama sosial dapat dilakukan.
Pengenalan sains ini didasarkan pada beberapa prinsip asas, yang, walaupun tidak secara formal disatukan ke dalam sistem perundangan, berfungsi sebagai dasar untuk pernyataan normatif lain atau secara teoritis menyatukan isi sekumpulan dari mereka.
Prinsip - prinsip ini digunakan oleh hakim dan perundangan untuk menafsirkan norma undang-undang, yang penerapannya membingungkan.
Beberapa prinsip umum sains ini adalah: keadilan, kebebasan, keadilan, tidak bersalah, persamaan, persaudaraan, kesahan, pemisahan fungsi, proses wajar, antara lain.
Cabang undang-undang
Dari cawangannya terdapat tesis atau premis yang berbeza yang membincangkan pertahanan, perlindungan, penggunaan dan penggunaannya dengan betul.
Undang-undang yang berkesan atau positif dibentuk oleh undang-undang, peraturan, peraturan dan ketetapan yang dibuat oleh Negara untuk pemeliharaan ketertiban sosial. Ini adalah peraturan yang kepatuhannya wajib bagi semua warga negara. Itu adalah undang-undang yang dianalisis, diubah dan diundangkan oleh majelis penuh timbalan yang mencapai konsensus untuk menilai undang-undang masa depan yang akan diundangkan.
Hak subjektif dari sisi lain, adalah kemampuan subjek untuk menerapkan atau tidak, tingkah laku tertentu. Adalah hak yang dikenakan oleh orang yang sama untuk memodelkan tingkah laku mereka.
Postulat yang disebutkan di atas menunjukkan akar sains perundangan, tetapi mereka juga menunjukkan ciri-cirinya yang lebih lemah, seperti bilaterality, iaitu, sebuah mahkamah dibentuk di mana seorang hakim disajikan yang, menurut pertimbangannya, menyiapkan penilaian nilai untuk menentukan pencegahan sekiranya berlaku pelanggaran peraturan yang ditetapkan berdasarkan dogma undang-undang yang berkesan.
Ini sangat mustahak kerana mengenakan kewajiban perilaku (seperti membayar pajak) dan berpengaruh bagi yang disebutkan sebelumnya berkenaan dengan kekuatan untuk menuntut kepatuhan terhadap perintah tersebut. Seterusnya, cabang yang membentuk sains ini:
Undang-undang pentadbiran
Ini berkaitan dengan kesejahteraan sektor awam yang betul dan pelbagai entiti pemerintah, yang berkaitan dengan pentadbiran sebuah negara.
Undang-undang sivil
Ia bertanggung jawab atas norma - norma mengenai manifestasi hubungan yang betul antara individu-individu suatu bangsa dalam hubungannya dengan Negara. Cabang undang-undang ini memungkinkan untuk membuat undang-undang untuk berfungsi dengan baik masyarakat, dan juga untuk mengatur hubungan swasta yang terjalin antara orang-orang.
Undang-undang sipil adalah pengarang kod sipil, ini adalah sekumpulan peraturan yang mengatur hubungan antara orang-orang alami dan hukum serta antara sektor swasta dan negara.
The peraturan yang merupakan sebahagian daripada takrif undang-undang sivil adalah:
- Hak orang.
- Hak tanggungjawab dan kontrak.
- Hak perkara.
Hak tanggungjawab sivil, seperti:
- Hak keluarga
- Undang-undang warisan
Undang-undang ekonomi
Cabang ilmu perundangan yang berkaitan dengan memastikan fungsi ekonomi wilayah atau negara yang betul. Norma-norma hukum yang menetapkan hak semacam ini adalah memeriksa, memerintahkan, dan memperbaiki kekuasaan yang mengatur institusi publik dan mewujudkan penggabungan dan komitmen dengan kawasan swasta.
Ciri utama cabang ini adalah mengarahkan, menurut undang-undang, cara kegiatan ekonomi harus dikendalikan dalam semua aspeknya, dengan alasan ini, adalah:
- Humanis, kerana yang paling penting adalah manusia.
- Dinamik, kerana menyesuaikan diri dengan perkembangan teknologi dan proses ekonomi, produktif dan perkhidmatan baru.
- Konkrit, kerana peraturannya dibuat hanya untuk sektor ekonomi.
- Nasional atau antarabangsa, kerana kegiatan ekonomi dan komersial dapat dikembangkan di luar sempadan negara.
- Multidisiplin, kerana berkaitan dengan disiplin lain seperti masyarakat, budaya dan politik antara lain.
Undang-undang cukai
Ini terdiri dari serangkaian norma yang menjamin operasi sistem yang betul untuk mengumpulkan pembayaran dan pajak kepada Negara.
Undang-undang komersial
Ia bertanggung jawab untuk mengatur segala sesuatu yang berkaitan dengan perdagangan di semua tingkatan, yaitu, ia terkait erat dengan pedagang dan cabang swasta. Fungsi utamanya adalah untuk memastikan bahawa pengembangan dan pengoperasian kegiatan ekonomi benar, seperti halnya perlindungan pengguna, ini harus menetapkan peraturan untuk campur tangan kekuasaan publik. Ciri-ciri mereka adalah:
- Ia bersifat individualistik: urus niaga hanya tertumpu di sektor swasta.
- Ini profesional: profesion ini khusus antara profesional komersial dan perniagaan.
- Secara beransur-ansur: ia mengalami kemas kini dan perubahan mengikut keadaan tahun perniagaan.
- Ia bersifat antarabangsa atau global: ia mengatur urus niaga komersial yang berlaku antara syarikat, negara luar.
Hak antarabangsa
Ini merujuk kepada undang-undang atau prinsip yang menentukan hubungan antara negara yang berbeza. Maksudnya, pihaknya bertanggung jawab mengatur hubungan antara negara, melalui barang bersama di tingkat global seperti lingkungan dan perairan internasional. Objektif utamanya adalah bahawa hubungan harmoni dan kolaborasi berlaku antara negara.
Ini terdiri dari serangkaian elemen, norma undang-undang, perjanjian dan konvensyen antarabangsa yang menetapkan bagaimana tingkah laku negara dan ejen antarabangsa lain seharusnya.
Beberapa topik yang dibincangkan oleh cawangan antarabangsa ini adalah:
- The jenayah di seluruh dunia.
- Hak manusia.
- Pelarian.
- Penghijrahan.
- The pelucutan senjata nuklear dan apa-apa senjata lain yang membahayakan manusia.
- Masalah kebangsaan.
- Perlakuan tahanan.
- Kelakuan semasa tempoh perang.
Undang-undang Buruh
Ini termasuk undang - undang yang menetapkan serangkaian perilaku di lingkungan kerja. Ini dicirikan oleh dua hala, kerana ia mengatur hubungan antara majikan dan pekerja, sama seperti ia berdedikasi untuk mempertahankan hak kelas pekerja, melindungi mereka dan membatasi kuasa majikan.
Sumber cabang buruh ini adalah:
- Perjanjian antarabangsa.
- Anugerah timbang tara.
- Kontrak pekerjaan.
- Perjanjian bersama.
- Perundangan yang dibentuk oleh undang-undang organik, undang-undang biasa, Perlembagaan dan peraturan.
- Adat.
- The perundangan.
- Doktrin.
Undang-undang Jenayah
Itu adalah undang - undang dan ajaran yang ditetapkan oleh Negara untuk dipraktikkan ketika melakukan kejahatan. Konsep cabang jenayah didasarkan pada serangkaian peruntukan undang-undang yang bertanggung jawab untuk mengatur otoritas hukuman negara, ditentukan dengan fakta dan dihukum oleh undang-undang melalui hukuman, sabitan dan / atau peraturan keselamatan untuk melakukan kejahatan terhadap keselamatan individu, negara atau masyarakat.
Di dalamnya terdapat undang-undang pidana substantif, yang dikenal sebagai undang-undang pidana atau kod pidana, peraturannya ditetapkan oleh Negara, di mana kejahatan dan hukumannya ditetapkan.
Undang-undang prosedur
Ini merangkumi peraturan dan undang - undang yang mengatur masyarakat untuk berfikir dan menilai kejahatan yang dilakukan dari segi hak semula jadi dan material seseorang.
Undang-undang kanon
Lelaki ini yang mempelajari peraturan Gereja Katolik dalam bidang perundangan. Cabang ini dibentuk oleh dua faktor: oleh faktor ilahi, yang dikatakan sebagai akibat hukum dari kehendak Kristus dan oleh sebab itulah ia disebut Hukum Ilahi. Oleh faktor manusia yang disebut hak gerejawi. Kuasa tertinggi adalah Paus dan Kolej Episcopal.
Hak perlembagaan
Cabang ini bertugas mengawal, menganalisis dan mengarahkan undang-undang asas yang ditetapkan dalam Perlembagaan atau Magna Carta suatu Negara.
Ciri-ciri utama cabang Perlembagaan adalah:
- Tetap waspada dalam mematuhi Perlembagaan setiap Bangsa dan oleh itu melindungi peraturan undang-undang warganegara.
- Ini mengatur hubungan antara Negara dan warga negara, terutama ketika mereka menjadi bagian dari protes.
- Mengehadkan dan mengawal tindakan Negara, Badan Perundangan dan Kuasa Umum Bangsa
Undang-undang sosial
Undang-undang sosial adalah keistimewaan undang-undang yang didasarkan pada serangkaian prinsip dan norma yang bertujuan untuk melindungi, memastikan, menyatukan dan membimbing tingkah laku dan sikap individu yang mencari nafkah dari pekerjaan mereka dan mereka yang dapat digambarkan sebagai lemah dari segi ekonomi.
Undang-undang makanan
Makanan Hukum adalah cabang Undang-undang yang bertanggung jawab atas pengawasan dan pengendalian segala yang berkaitan dengan makanan, baik manusia maupun hewan, dari industri hingga meja. Food Law mengawasi proses pembuatan makanan dengan ketat dengan cara yang sangat praktis, juga mengikat pengguna, kerana dialah yang memberikan keputusan akhir mengenai kualiti produk.
Bidang perundangan ini menganggap antara tanggungjawabnya adalah mewujudkan sistem undang-undang yang mengatur cara penyediaan makanan.
Undang-undang alam sekitar
Undang-undang alam sekitar relevan hari ini, bukan kerana tidak disebutkan di masa lalu, tetapi kerana latar belakang sejarahnya menunjukkan bahawa protokol untuk perlindungan tanah mulai terbentuk ketika ditentukan bahawa pencemaran dan agen lain menyebabkan kerosakan pada lapisan ozon dan bumi.
Undang-undang pertanian
Agraria Law adalah cabang ilmu perundangan yang bertugas memastikan kepatuhan terhadap undang-undang yang mengawal pertanian. Pada dasarnya inilah yang menjaga dan memastikan penggunaan dan pengedaran yang betul dari penanaman tanaman dan rumput yang boleh dimakan dan tidak boleh dimakan.
Undang-undang Agraria membolehkan petani mengembangkan tekniknya untuk prestasi terbaik di tanahnya, membuat garis sempadan antara ruang dan menentukan jumlah dan harga buah-buahan dan sayur-sayuran yang ditanam.
Undang-undang ketenteraan
Undang-undang Ketenteraan menentukan undang-undang dan peruntukan undang-undang untuk kawalan, perlindungan, penggunaan dan evolusi Angkatan Bersenjata yang baik, tentera dan anggota pengawal nasional, yang bertanggung jawab untuk memastikan dan menjaga keselamatan warga negara.
Sumber undang-undang
Mereka ditakrifkan sebagai semua fakta atau tindakan yang berasal dari kemunculan sains ini. Ini dikelaskan mengikut kajian mereka di:
Sumber sejarah
Itu semua dokumen yang merangkumi semua maklumat hukum yang berlaku di era lain, yang berfungsi sebagai sokongan pada saat mewujudkan undang-undang atau badan hukum tertentu. Contohnya, undang-undang Hindia atau pengisytiharan hak manusia dan warganegara 1789, dll.
Sumber sebenar atau material
Semua itu adalah fenomena sosial dan semula jadi yang menimbulkan norma undang-undang dan yang menentukan kandungannya, fenomena ini adalah. Idea politik, moral, agama dan undang-undang penduduk, sumber semula jadi, persekitaran geografi, iklim, dll. Contohnya, ketika banjir berlaku, undang-undang dibuat yang memberi manfaat kepada kawasan yang terjejas.
Sumber formal
Itu adalah semua fakta yang dikeluarkan oleh negara atau masyarakat untuk mewujudkan undang-undang. Sumber ini mengandungi: adat, doktrin, fekah, perjanjian antarabangsa, prinsip umum sains dan perundangan ini.
Undang-undang itu
Mereka adalah asas yang dibentuk oleh pihak berkuasa yang berwibawa untuk mengatur sistem perundangan Bangsa. Dengan cara yang lebih luas, konsep undang-undang didasarkan pada semua norma yang bersifat hukum, asal negara dan secara bertulis.
Perundangan
Mereka adalah pertimbangan bahawa Mahkamah Agung berulang kali menjelma dalam ayat pada isu tertentu. Ini kadang-kadang dikeluarkan dalam perbicaraan yang dibuat untuk penyelesaiannya.
Fekah yang dikeluarkan oleh mahkamah tertinggi ini berfungsi sebagai panduan dalam tindakan pengadilan rendah dan hakim yang akan berhati-hati untuk tidak membantah mereka, kerana jika benar, mereka akan jatuh ke dalam pelanggaran doktrin mahkamah tersebut.
Ajaran
Ini adalah kajian ilmiah yang dilakukan oleh para ahli hukum mengenai undang-undang, mencari penafsiran peraturannya dan dapat mengkritik atau mengubahnya jika perlu.
Sumber ini penting dalam penciptaan, penambahbaikan dan pembaharuannya, dengan cara yang sama, dalam pelatihan para ahli hukum baru dan kemampuan mereka untuk menjadi perundangan.
Tabiat
Dari definisi sifat hukum, ini merujuk kepada kebiasaan sebagai kegunaan atau kebiasaan masyarakat yang popular, yang menerapkan sifat hukum. Adat-istiadat ini hanya akan disetujui dan dipertimbangkan sebagai cacat undang-undang yang dapat disesuaikan, asalkan berada di bawah peraturan moral, ketertiban umum.
Undang-undang adat
Ini adalah cabang yang menetapkan sumber-sumber sains undang-undang dan seluruh budaya yang telah mengatur ilmu-ilmu hukum dari awal hingga sekarang. Undang-undang umum dianggap sebagai salah satu sumber ilmu perundangan yang paling penting kerana berkat itu, menjadi diketahui bagaimana masyarakat pertama mempunyai keperluan untuk membuat peraturan perilaku yang baik yang kemudian menjadi undang-undang.
Sekiranya dijelaskan dengan cara yang lebih sederhana, aspek undang-undang ini didasarkan pada membuat orang memahami bahawa ada perkara positif dan negatif, tingkah laku yang dapat diterima dan yang lain yang tidak dapat ditoleransi.
Kesimpulannya, tersirat bahawa untuk hidup dalam harmoni, masyarakat harus mematuhi norma-norma tertentu, jika tidak, semua undang-undang yang sesuai akan berlaku untuk dihakimi dan akhirnya dihukum sebagaimana mestinya.
Seiring berjalannya waktu dan penciptaan undang-undang yang berlainan, warganegara menerima bahawa terdapat tingkah laku yang terbatas, bahawa terdapat terlalu banyak kejahatan, bahawa pelanggaran hak asasi manusia dikriminalisasi dan bahawa mereka dapat dihukum untuk itu, sehingga mereka menyesuaikan diri dengan cara hidup baru, yang kurang biadab dan bebas dan lebih beradab, hingga ke masyarakat yang kita ada sekarang.
Sains undang-undang
Ini dapat dirangka dalam sains masyarakat, sebagai instrumen organisasi sosial. Undang-undang adalah sains yang bergantung pada isi yang diberikan kepada konsep sains undang-undang: sebagai pengalaman manusia yang dilihat secara keseluruhan, atau sebagai urutan Negara tertentu.
Walaupun mungkin untuk menilai sebagai sains sosial apa yang telah dicapai melalui sistem perundangan yang paling berjaya dalam setiap momen sejarah, nampaknya sukar untuk menganggarkan semua sistem perundangan semasa sebagai saintifik. Walau bagaimanapun, pencapaian sains ini tidak boleh dicari dalam rumusan sastera para pengarang yang mengungkap atau merenungkannya, tetapi dalam manifestasi sistem perundangan, baik dari aspek normatifnya maupun dalam penerapannya.
Ciri-ciri undang-undang
Ini adalah peraturan kelembagaan dan normatif yang mengatur perilaku manusia dalam sebuah masyarakat, berdasarkan landasan keamanan dan keadilan. Ciri-ciri utama ini adalah:
Asal sejarah
Di Mesopotamia, Palestin, Mesir, Phoenicia dan Yunani, mereka adalah antara peradaban pertama yang membuat norma-norma tingkah laku berdasarkan prinsip yang dibentuk oleh adat istiadat, tetapi bersifat konstitusional.
Setelah usaha besar, Kerajaan Rom adalah yang pertama membuat norma undang-undang yang diperlukan untuk melindungi perbatasan dan penduduknya, undang-undang semasa memuat banyak pertimbangan Rom.
Peraturan perundangan
Ini memiliki arti kesetaraan semua individu sebelum undang-undang, tanpa ciri ini tidak mungkin untuk mengembangkan sistem perundangan, berkat itu yang berkuasa wajib tunduk pada ajarannya. Atas sebab ini, adalah wajib bagi warga negara untuk mematuhi sistem perundangan, jika tidak, mereka akan mendapat sanksi dan pada masa yang sama, penyampaian hak dan kebebasan mereka dijamin.
Normativiti
Ini berpusat pada platform budaya dan pada set peraturan tingkah laku wajib. Atas sebab ini, makna sains undang-undang dalam keluarga norma sangat penting.
Bilateralisme
Kekhususan ini merujuk kepada kenyataan bahawa interaksi antara dua orang atau lebih, yang sepenuhnya tunduk pada undang-undang, adalah perlu, di atas segala jenis dorongan atau kehendak.
Paksaan
Ini adalah pengenaan untuk memilih apa itu hukum dan norma hukum, dalam menghadapi pemaksaan sosial.
Tuntutan tidak boleh dilarang
Hal ini dilindungi melalui ciri ini, karena rentan terhadap pelanggaran norma-normanya, kerana alasan ini mereka yang melakukan pelanggaran ini dihukum. Perlindungan ini dilanjutkan walaupun terhadap Negara.
Prinsip undang-undang am
Ini mengenai tingkah laku atau sikap yang dilakukan oleh orang awam dan yang sering diterima di banyak negara yang diklasifikasikan sebagai beradab, misalnya, bertindak dengan niat baik, keadilan, keadilan dan kebijaksanaan. Prinsip-prinsip ini dianggap umum kerana diterapkan di seluruh dunia, sebenarnya, ada artikel khusus dalam undang-undang pengadilan internasional, di mana ikatan keadilan, keadilan dan itikad baik tercermin, serta tidak memihak hakim di mahkamah sebagai prinsip undang-undang.
Sebilangan besar mahkamah antarabangsa mengambil prinsip-prinsip ini untuk dapat bertindak sebagai jud judata.
Pengekodan undang-undang
Di sini rujukan dibuat untuk penjelasan kod yang menyusun peraturan, undang-undang dan peraturan yang memberikan maklumat kepada warga negara mengenai tingkah laku apa yang diterima atau tidak dalam masyarakat. Semua koleksi ini sesuai dengan fekah, sistem undang-undang umum yang mewakili asas sains perundangan yang diketahui sekarang.
Semua ini bermaksud bahawa untuk memutuskan hasil akhir dari suatu kes, perlu didasarkan pada kes atau situasi yang mendahuluinya, ini berarti setiap ketetapan, undang-undang dan keputusan lain yang dibuat sebelum penghakiman sesuatu harus ditafsirkan sepenuhnya dinilai.
Penyalahgunaan hak
Untuk membicarakan penyalahgunaan hak, perlu difahami bahawa setiap orang mempunyai hak dan kewajiban, sama seperti pegawai awam mempunyai kewajipan untuk melindungi dan mengawasi warganegara, tetapi situasi juga dapat timbul (lebih banyak lagi dengan agensi keselamatan) di bahawa penerapan norma-norma hukum atau metode untuk menerapkannya tidak dapat dilakukan, mereka tidak dengan itikad baik, tidak adil, bahkan kurang adil.
Jenis penyalahgunaan ini dikenali sebagai manuver oleh orang - orang yang, mengetahui sepenuhnya apa yang merangkumi keadilan, bertindak dengan niat buruk, memanfaatkan ketidakpedulian individu tersebut untuk menimbulkan kerosakan.
Saat ini, terlalu banyak cara untuk membenarkan penyalahgunaan ini di hadapan pengadilan, salah satunya adalah dengan memusatkan perhatian kepada tindakan jahat orang yang menjadi mangsa penyalahgunaan (yang biasanya bersifat antisosial), atau untuk membicarakan pengalaman bertahun-tahun yang menjadi korban.
Undang-undang awam dan swasta
Sebagai permulaan, ilmu-ilmu hukum yang bersifat umum publik adalah yang mengatur hubungan organisasi swasta dengan kekuatan publik, tentu saja, perjanjian diperlukan, tetapi untuk ini ada undang-undang di mana mereka mesti disokong. Contoh keadilan awam jelas merupakan keupayaan dan tanggungjawab negara.
Di sisi lain, ada ilmu perundangan yang bersifat persendirian, yang merujuk kepada hubungan dan perjanjian yang dilakukan antara individu, di sini tidak ada campur tangan negara kecuali jika ia bertindak sebagai individu dan bukan sebagai kejadian umum.
Undang-undang semasa
Negara ini wajib digunakan atau dipatuhi oleh Negara untuk jangka waktu yang tidak terbatas (atau hingga undang-undang yang berlainan dibuat), di samping itu, ia memiliki tindakan hukum di wilayah tertentu dan mengandung mekanisme khusus untuk dilaksanakan pada waktu atau situasi tertentu.
Undang-undang dapat diberlakukan selama bertahun-tahun, sampai ada undang-undang yang menggantikannya, yang mempunyai mekanisme tindakan yang lebih baik dan lebih menguntungkan warga negara, sama seperti ada undang-undang lain yang mempunyai jangka waktu untuk bertindak secara khusus.
Undang-undang ini dapat diubah, dibatalkan atau dibatalkan sesuai dengan keputusan perundangan negara yang membuat dan mengaturnya.
The undang-undang semasa yang berkaitan dengan adat sains undang-undang, dan juga kerana mereka berkuat kuasa mengikut keadaan-keadaan tertentu yang berbeza yang membawa kuasa perundangan dan eksekutif untuk meletakkan mereka ke dalam tindakan undang-undang, contoh ini adalah kecemasan ekonomi dan kesihatan, keadaan perang, dan lain-lain.
Perlu diingat bahawa tidak ada undang-undang, norma atau ketetapan yang berlaku selamanya, mungkin ada beberapa pengubahsuaian atau hanya dibatalkan, semuanya bergantung pada kerangka hukum negara, situasi di mana mereka berada dan penerimaan warga negara sebelum itu norma baru.
Objektif betul
Ini adalah cabang ilmu perundangan yang merangkumi kewajiban setiap orang yang diberlakukan oleh Negara, di sini, kekuatan perundangan memiliki tugas mendasar dan penting: untuk mengembangkan undang-undang dan peraturan yang dapat mengatur sikap orang, kerana hanya ini cara anda dapat hidup dalam damai, tanpa konflik dan harmoni.
Agar cabang ini dapat diterapkan, perlu bersetuju dengan hak subjektif.Kenapa ? kerana ia mengenai kemampuan orang untuk mematuhi standard yang dikenakan atau dicadangkan oleh negara.
Objektiviti sains undang-undang didasarkan pada analisis luas dari prinsip - prinsip moral asas yang dimiliki oleh masyarakat, oleh itu, adalah mungkin untuk menerapkan setiap nilai etika orang, sebenarnya, adalah sesuatu yang penting untuk dipertimbangkan kerana terima kasih kepada etika bahawa orang menyedari peraturan yang mereka harus menjalani kehidupan yang baik dalam masyarakat. Bahagian objektif ini adalah wajib di semua negara di dunia.
Agar norma-norma dipatuhi oleh warga negara, negara, bersama dengan kekuasaan perundangan, menerapkan dalam sistem perundangan dan undang-undang lain, beberapa sanksi yang, jika seseorang melakukan kesalahan atau melakukan tindakan yang dapat dihukum, akan diberlakukan Dengan ini, adalah mungkin untuk menghukum orang-orang yang melanggar undang-undang, dijamin bahawa peraturan-peraturan lain dipatuhi sepenuhnya. Boleh dikatakan bahawa itu adalah bentuk pematuhan paksaan, tetapi berfungsi.
Kedua-dua objektif dan subyektif dari sains undang-undang ditanamkan pada usia dini, mereka dihubungkan dengan pendidikan sehingga sedikit demi sedikit mereka menjadi kebiasaan, cara hidup yang sederhana dalam hidup sihat dan menjadi bahagian aktif masyarakat.
Penting juga untuk diketengahkan bahawa di bidang ini, semua orang telah menghormati, menerima dan berkembang dengan mematuhi peraturan, tentu saja, memberi ruang dan penekanan kepada fokus budaya yang harus tetap berlaku.
Undang-undang kata sifat dan substantif
Ketika berbicara tentang cabang kata sifat ilmu hukum, rujukan dibuat untuk undang - undang dan peraturan yang telah dibuat dan dikenakan oleh badan tertentu yang merupakan bagian dari negara, dengan cara ini, pelaksanaan hak secara bebas dijamin oleh sebahagian dari warganegara, serta pemenuhan setiap tugas khas yang bersifat substantif.
Cabang ini terdiri dari berbagai aspek yang mengatur prosedur pembuatan dan pematuhan, semuanya dijelaskan dalam kod sipil dan jenayah setiap negara.
Sekarang, di sisi lain, ada bagian penting dari ilmu perundangan, yang didasarkan pada pematuhan peraturan oleh masyarakat secara besar - besaran. Dalam cerun sebelumnya dijelaskan bahawa ini jelas terkait dengan bahagian objektif dari ilmu perundangan dan itu benar, tanpa satu, yang lain tidak boleh wujud dan sebaliknya.
Cabang ini merupakan bagian dari kewajiban warga negara dan ditetapkan baik dalam sistem perundangan, maupun dalam sipil, kod jenayah dan peraturan wajib lain dari orang-orang yang tinggal di suatu bangsa.
Jenis hak lain
Tetapi selain cabang ilmu perundangan, juga penting untuk menyoroti kewujudan jenis hak lain yang menjadi bagian dari kehidupan masyarakat dan, di samping itu, diatur dalam sistem perundangan di seluruh dunia, beberapa bahkan sebahagiannya undang-undang antarabangsa (contohnya, hak asasi manusia, yang paling penting dan mempunyai ketuanan perlembagaan). Dalam semua hak ini, perkara berikut akan dijelaskan sepenuhnya:
Hak asasi
Ini mengenai hak-hak yang dimiliki oleh orang-orang dan yang harus diakui dan dilindungi baik secara hukum dan prosedur, di samping itu, mereka tidak hanya memiliki tindakan hukum dalam wilayah tertentu, tetapi juga di tingkat internasional, ini dikenal sebagai hak asasi manusia.
Penampilan pertama hak-hak ini adalah pada tahun 1770, dalam gerakan politik di Perancis yang menyatakan bahawa hak-hak manusia ada dan kemudian diterapkan pada tahun 1789. Tetapi selain diketahui dengan nama itu, orang menyebutnya sebagai hak orang tersebut, manusia, masyarakat.
Penting untuk disebutkan bahawa, seperti yang ada, mereka mempunyai ciri-ciri khusus, termasuk keterangan yang tidak dapat dihuraikan, yang merujuk kepada fakta bahawa mereka tidak mempunyai resep, mereka tidak dapat dilupakan (mereka tidak dipindahkan dari orang ke orang), mereka tidak dapat dilupakan dan universal.
Hak Penggunaan
Ini mengenai kemampuan yang dimiliki orang untuk menikmati faedah yang diberikan oleh negara tetapi dengan cara yang terhad, misalnya, jika seseorang mempunyai rumah yang lalai, rujukan dibuat di sebelah kanan tempat tinggal dan seperti contoh ini, terdapat banyak lagi dalam bidang, cabang atau aspek sains perundangan yang berbeza.
Hak politik
Mereka adalah orang-orang di mana warganegara diberi kesempatan untuk mengekspresikan, menjalankan dan berpartisipasi dalam bahagian demokratik atau politik negara di mana mereka berada, ini dianggap sebagai demokrasi dan salah satu cara termudah untuk mempraktikkan atau menjalankannya keluar adalah melalui pilihan raya langsung dan rahsia.
Di banyak negara, pemerintah memiliki hak politik dan menambahkan mekanisme dan alat politik bagi warga negara untuk berpartisipasi dalam acara yang bersifat demokratik, dengan cara ini, mereka tidak hanya menjamin penyertaan, tetapi juga demokrasi di negara mereka.
Persamaan betul
Ia tidak lebih dari hak asasi yang dimiliki oleh setiap individu milik negara tertentu, untuk diakui secara sah oleh negara yang memerintahnya. Dalam hal ini, kesetaraan berlaku walaupun orang mempunyai agama, usia, jantina, orientasi seksual atau tanda politik yang berlainan, kerana semuanya sama di hadapan undang-undang.
Semua ini harus ditentukan dalam sistem perundangan setiap negara, di samping itu, langkah-langkah harus dibuat yang dapat mempromosikan kesetaraan dengan kaedah dan dasar awam yang berbeza, sehingga penerapannya adalah wajib, kerana kesetaraan mesti dilaksanakan dan tidak diskriminasi warganegara.
Orang mesti yakin bahawa gaya hidup mereka tidak akan didiskriminasikan oleh masyarakat lain, mereka mesti mempunyai keselamatan untuk tidak didiskriminasi atau menjadi mangsa kebencian orang semata-mata kerana citarasa, bangsa, etnik, dan bahkan Kerana agama mereka, itulah sebabnya kesamarataan adalah sebahagian dari hak asasi manusia.
Undang-undang masyarakat
Ini adalah undang-undang, peraturan, ketetapan atau kerangka hukum yang mengatur hubungan antara negara-negara yang menjadi bagian atau yang membentuk Kesatuan Eropah. Ini ditentukan supaya entiti yurisdiksi dapat memindahkan kompetensi mereka dan memastikan kepatuhan terhadap undang-undang yang mengatur hidup berdampingan antara negara - negara anggota masyarakat Eropah.
Betul betul
Inilah kemampuan atau kemampuan yang dimiliki oleh individu-individu masyarakat untuk memiliki hak harta benda yang disebut. Ini sangat berbeza dengan hak peribadi yang wujud secara semula jadi dengan manusia sejak lahir. Dalam hak-hak ini, orang berkuasa atas sesuatu atau objek dan mempunyai kekuatan untuk menentang sesiapa sahaja yang mencuba untuk mengambilnya, inilah yang dimaksudkan oleh erga omnes Latin, untuk menentang segala sesuatu dan semua orang.
Harus diingat bahawa ia berbeza dengan hak peribadi kerana tidak semua orang dapat disebut noda sesuatu, fakta itu harus disahkan sebelumnya.
Undang-undang semula jadi
Pada dasarnya ia berkaitan dengan hak yang dimiliki orang sejak mereka dilahirkan sehingga mereka mati, iaitu, dilahirkan, membesar, memberi makan, membiak dan mati dan, menurut ini, manusia dapat berkembang dari negara ke pelbagai teknologi yang, dengan dari masa ke masa, mereka telah meninggalkan warisan di alam semula jadi dan pemeliharaan pelbagai spesies yang ada sekarang.
Sudah tentu, sebagai akibat dari hak-hak ini, orang lain dilahirkan seperti yang disebutkan di seluruh pos, ini bermaksud bahawa orang mempunyai banyak keistimewaan yang membolehkan mereka hidup dengan relatif baik dalam sebuah masyarakat, tetapi setiap hak istimewa itu mempunyai tugas, tanggungjawab dan tanggungjawab kepada negara.
Undang-undang dalaman
Undang-undang dalaman adalah sekumpulan undang-undang yang mengatur hubungan hukum internal yang berkembang di dalam batas negara dan juga dalam batas wilayah. Mereka memungkinkan untuk mendukung setiap negara yang memiliki undang-undang dalamannya sendiri dan dapat dikatakan bahwa semua negara memiliki undang-undang hukum mereka sendiri di mana perintah hukum adalah sama yang tidak sesuai dengan norma hukum, yang mencakup semua norma berdasarkan adat atau tradisi prinsip undang-undang atau institusi tertentu.
Undang-undang Praetorian
Undang-undang Praetorian atau dalam bahasa Latin ius praetorium adalah sains undang-undang yang diciptakan oleh hakim Rom melalui ajarannya. Dengan kata lain, dekrit undang-undang persendirian ini dikembangkan di Rom kuno oleh para pemuji pada masa itu. Ringkasan menunjukkan bahawa para pemuji dapat mengesahkan, melengkapkan atau mendukung cabang sipil, yakni, sains perundangan Rom yang asas berdasarkan undang-undang berkanun.
Oleh kerana wujudnya formalisme, undang-undang sipil tidak dapat menyesuaikan diri dengan hubungan ekonomi masyarakat hamba yang berkembang pesat, dan oleh itu, pada akhir era republik, undang-undang Praetorian pada dasarnya telah menjadi sistem kehakiman yang bebas.
Undang-undang Rom
Undang-undang Rom menurut sejarah dan buku undang-undang mempunyai beberapa makna, tetapi yang paling umum adalah menggambarkan kumpulan prinsip sains undang-undang yang telah mengarahkan masyarakat Rom dalam era atau tahap keberadaannya yang berbeza, dari awal hingga kehilangan fizikal Maharaja Justinian.
Maksudnya, mereka adalah norma-norma undang-undang yang mengatur rakyat Rom dari asasnya hingga jatuhnya kerajaannya, kita berbicara tentang antara tahun 753 SM hingga pertengahan abad ke-6 norma AD yang disebarkan dan disebarkan dari generasi ke generasi melalui tradisi, beberapa di antaranya dipilih dalam undang-undang dan karya sejarah.
Cabang Rom berkembang dari sains hukum adat melalui kebiasaan dan kegunaan masyarakat sepanjang zaman.
Hak digital
Pada masa ini, teknologi telah menyerang dunia secara praktikal secara keseluruhan, itulah sebabnya mengapa timbul kebutuhan untuk membuat satu set undang-undang, untuk mengatur penggunaannya, disertai dengan undang-undang ini yang disebut hak digital., dengan demikian menggambarkan sekumpulan keizinan, dengan mana orang diberi kesahihan untuk melakukan tindakan hukum yang berbeda, yang berkaitan dengan penggunaan komputer dan sumber elektronik secara umum, hak digital berkait rapat dengan hak yang berbeza telah dibuat, seperti hak hak privasi, kebebasan bersuara, antara lain.
