Deconstructionism adalah sejenis pemikiran yang sangat mengkritik, menganalisis dan menyemak semula perkataan dan konsepnya. Wacana dekonstruktif menyoroti ketidakmampuan falsafah untuk membina landasan yang stabil.
Ini dapat difahami sebagai generalisasi metode tersirat Martin Heidegger mengenai sejarah filsafat, yang disusun oleh Jacques Derrida, yang didasarkan pada konsep sejarah dan pengumpulan metafora (oleh itu namanya dekonstruksi), menunjukkan bahawa yang jelas dan nyata jauh Sekiranya demikian, kerana alat-alat kesadaran di mana kebenaran mesti diberikan adalah sejarah, relatif dan tunduk pada paradoks tokoh retorik metafora dan metonim.
Istilah dekonstruksi adalah terjemahan yang dicadangkan oleh Derrida ke dalam Destruktion Jerman, yang digunakan Heidegger dalam bukunya Being and Time, sejauh dia tidak begitu peduli, dalam penyusunan metafizik, pengurangan kepada ketiadaan, seperti untuk tunjukkan bagaimana dia jatuh. Di Heidegger, kehancuran membawa kepada konsep masa; dia mesti melihat dalam beberapa tahap berturut-turut pengalaman masa yang diliputi oleh metafizik, melupakan makna asalnya sebagai makhluk sementara.
Derrida menterjemahkan dan mendapatkan semula tanggapan dekonstruksi dirinya; memahami bahawa makna teks yang diberikan (esei, novel, artikel surat khabar) adalah hasil perbezaan antara kata-kata yang digunakan, kerana ia bukan merujuk kepada perkara-perkara yang mereka wakili; itu adalah perbezaan aktif, bekerja dalam setiap arti dari setiap kata yang dilawannya, dengan cara yang serupa dengan makna perbezaan Saussurian dalam linguistik. Untuk menandakan watak aktif perbezaan ini (bukan watak pasif perbezaan yang berkaitan dengan penilaian luar jangka dari subjek) Derrida mencadangkan istilah de différence, semacam 'différance' dari batang perkataan yang menggabungkan perbezaan dan peserta sekarang daripadakata kerja "berbeza." Dengan kata lain, makna teks yang berbeza dapat dijumpai dengan memecah struktur bahasa di mana ia ditulis.
Dekonstruksi adalah kaedah yang sangat dikritik, terutama di Perancis, di mana ia dikaitkan dengan keperibadian Derrida. Gayanya, sering legap, mengaburkan pembacaan teksnya. Walau bagaimanapun, dekonstruksi menawarkan visi baru yang radikal dan kekuatan hebat pada falsafah abad ke-20.
Dekonstruksi tidak boleh dilihat sebagai teori kritikan sastera, lebih-lebih lagi sebagai falsafah. Dekonstruksi benar-benar strategi, amalan membaca baru, kepulauan sikap terhadap teks. Ini menyelidiki keadaan kemungkinan sistem konseptual falsafah, tetapi tidak boleh dikelirukan dengan pencarian keadaan transendental kemungkinan pengetahuan. Dekonstruksi merevisi dan membubarkan kanon dalam penolakan makna yang mutlak, tetapi tidak mencadangkan model organik alternatif.
