Apa itu Dadaisme? »Definisi dan maknanya

Dadaisme adalah gerakan artistik yang berasal pada tahun 1916 di Zurich Switzerland, berkat cadangan yang dibuat oleh Hugo Ball sebagai alternatif bagi orang-orang yang ingin mengekspresikan diri mereka dengan bebas pada masa kebebasan dibatasi, kerana perang yang Mereka terjadi pada era itu, di samping itu , Dadaisme menentang konvensi seni, mengolok-olok para seniman asal borjuasi dan seni mereka.

Apa itu Dadaisme

Isi kandungan

Itu terletak pada spontanitas, tidak masuk akal dan tidak rasional, sehingga berusaha menghilangkan apa yang diyakini logik. Ini dianggap sebagai idea yang inovatif, kerana para seniman yang mempromosikan praktik ini diberi tugas untuk mempromosikan pemikiran dan tindakan revolusioner untuk masyarakat pada masa itu. Sejak awal ia dikenali sebagai seni antik kerana cadangan seninya terdiri daripada menggunakan bahan yang tidak konvensional, jarang dan tidak biasa.

Ciri-ciri Dadaisme

Sebagai tdk artistik, antiliterary dan pergerakan antipoetic, ia mempunyai ciri-ciri seperti berikut:

• Bersantai dengan model tradisional dan klasik.
• Semangat Vanguard dan semangat protes.
• Spontaniti, improvisasi dan sikap tidak hormat seni.
• Anarkisme dan nihilisme.
• Cari kekacauan dan kekacauan.
• Kandungan tidak logik dan tidak rasional.
• Perwatakan ironis, radikal, merosakkan, agresif dan pesimis.
• Menolak nilai perang dan borjuasi.
• Penolakan nasionalisme dan materialisme.
• Kritikan terhadap kepenggunaan dan kapitalisme.

Sejarah Dadaisme

Konteks sejarah Dadaisme bermula pada tahun 1916 ketika gerakan ini dilahirkan, di sebuah kafe di Zurich. Penyanyi muncul di tempat ini yang dibenarkan membaca puisi. Selepas Perang Dunia I bermula, bandar itu akhirnya menjadi surga bagi orang-orang dari seluruh Eropah.

Dengan cara ini, dia mengumpulkan orang-orang dari pelbagai sekolah seperti Kubisme Perancis, Ekspresionisme Jerman, dan Futurisme Itali. Harus diingat bahawa ini bukan gerakan pemberontakan terhadap sekolah sebelumnya, tetapi gerakan yang mulai mempersoalkan konsep seni sebelum Perang Dunia Pertama.

Gerakan ini timbul dengan tujuan untuk memusnahkan semua sistem dan kod yang ada di dunia seni. Adalah mungkin untuk menegaskan bahawa ini adalah gerakan antipoetic, antiartistic dan antillero, kerana ia mempersoalkan seni. Beberapa tahun selepas kemunculannya, pergerakan itu merebak, sampai ke bandar-bandar Barcelona, ​​Berlin, Cologne, New York dan Paris.

Pengamal Dadaisme menentang sepenuhnya semua gerakan artistik, sastera dan puitis tersebut, mempersoalkan kewujudan genre seperti itu dan mungkin juga mempersoalkan Dadaisme itu sendiri, ada yang mungkin menerapkannya sebagai gaya hidup, menolak semua ungkapan yang dianggap Artistik dan dianggap tradisional, bertentangan dengan semua ini, mereka mengusulkan kehidupan bebas di luar skema yang diberlakukan oleh masyarakat, memberi jalan kepada masa kini dan spontan.

Selepas penciptaan gerakan Dada di Zurich, ia menyebar ke seluruh dunia, salah satu kota yang menyambutnya adalah New York, di mana ia diperkenalkan terima kasih kepada sekumpulan seniman dari Eropah yang membawa seni antik bersama mereka dalam karya seperti " Nude turun tangga " oleh Marcel Duchamp atau lukisan-lukisan oleh Man Ray yang menimbulkan penubuhan majalah Dada pertama yang disebut "391" pada tahun 1915, di mana idea-idea inovatif dan revolusi yang dibawa oleh Seni Dada.

Pengaruh Dadaisme terhadap seni semasa sudah relevan kerana, berkat itu, seni kini dianggap sebagai amalan bebas yang tidak standard, tanpa peraturan yang membatasi artis. Salah satu warisan utama yang ditinggalkan oleh gerakan Dada adalah majalah.

Karya sastera Dadaisme yang paling penting

• Marcel Duchamp - "Air Mancur" (1917).
• Hannah Höch - "Penerbangan" (1931).
• Marcel Duchamp - «LHOOQ» (1919).
• Florine Stettheimer - "Katedral Broadway" (1929).
• Hannah Höch - "Sekitar Mulut Reed" (1967).

Galeri seni Dada

Pada tahun 1917, Galeri Dada diresmikan di mana Tristan Tzara mendedahkan kepada umum berbagai panduan gerakan baru ini, yang selama bertahun-tahun berjaya menerbitkannya melalui berbagai pertemuan yang diadakan dalam seni, di galeri, dan juga melalui majalah.

Soalan Lazim mengenai Dadaisme

Siapa yang Menciptakan Dadaisme?

Tristan Tzara adalah pengasas Dadaism, yang dilahirkan di Romania pada 16 April 1896. Dia menjadi salah satu pengarang pergerakan Dada yang paling penting, bersama dengan Jean Arp dan Hugo Ball semasa Perang Dunia Pertama.

Apakah Dadaisme dalam seni?

Itu adalah gerakan anti-artistik, anti-puitis dan anti-sastera yang mencari jalan untuk mengakhiri semua sistem tradisional yang ada dalam bidang seni.

Ekspresinya benar-benar spontan, tidak masuk akal dan tidak rasional, kerana gambar dan lukisan Dadaisme, mereka hanya tidak sesuai dan tidak dapat difahami.

Ketiadaan peraturan dan undang-undang menjadikan seni ini salah satu yang paling transgresif dalam sejarah seni.

Apakah Dadaisme dalam sastera?

Ini didefinisikan sebagai urutan kata, suara dan huruf di mana sukar untuk mencari logik kerana dalam penciptaannya, mereka adalah kata-kata yang diperoleh dari keratan majalah dan ditempatkan satu demi satu, banyak puisi, fantasi dan khayalan Dada yang diragukan, penyair mengekspresikan dirinya melalui penggunaan bahan yang tidak biasa atau mengendalikan bidang pemikiran yang sebelumnya tidak dapat dicampuradukkan.

Siapakah pengarang Dadaism?

Terdapat pengarang yang menandakan sejarah di Dada, seperti:

• Tristan tzara

Dia dianggap sebagai salah satu bapa Dadaisme sastera.

• André Breton

Pada tahun 1916 dia bergabung dengan kumpulan seniman yang pada masa itu mengembangkan Dadaisme

• Elsa Von Freytag-Loringhoven

Dia dikenali sebagai Dadaist baroness dan, walaupun dia belajar seni di Munich, perkembangan utama karyanya muncul setelah tahun 1913.

Apa yang dicadangkan oleh Dadaism?

Perwakilan Dadaisme terutama bertujuan untuk mengejutkan, memalukan, memprovokasi dan mengejutkan siapa saja yang merenung karya itu, kerana estetika bukanlah hal yang penting bagi mereka, oleh karena itu, mereka dipersoalkan.