Dalam teologi Kristiani, inilah nama yang diberikan untuk keinginan yang diperburuk oleh barang-barang material dan duniawi, terutama yang berkaitan dengan kesenangan duniawi. Ini, secara semula jadi, dipahami sebagai tidak menyenangkan Tuhan. Harus diingat bahawa, kerana ajaran Gereja Katolik yang terus-menerus dan tegas mengenai hal ini, di mana lebih disukai untuk menjadikannya sebagai topik seksual semata-mata, menimbulkan konsep yang terganggu dengan tingkah laku seksual yang dianggap tidak bermoral. Walau bagaimanapun, diketahui bahawa ia mewakili semua keinginan yang harus dianggap tidak sesuai untuk manusia.
Perkataan ini berasal dari bahasa Latin "concupiscentia", yang dapat diterjemahkan sebagai " keinginan membakar"; akar kata ini juga adalah yang menghidupkan kata "keserakahan", salah satu aspek yang dikutuk dalam tradisi Kristian. Isu ini, sejak awal Gereja Katolik, menjadi titik obsesif bagi pihak berkuasa yang paling penting; ini biasanya untuk menjaga anak domba suci yang mengikuti ajaran agama. Di sini ditambahkan kesempatan di mana Kitab Suci menyebut bahawa manusia harus selalu berada di sisi kebaikan; mengalahkan ular. Ini juga merupakan peringatan bahawa spesies manusia selalu rentan terhadap dosa, akibat dari dosa asal..
Dua jenis nafsu dibezakan: yang sekarang, yang mana keinginannya tidak teratur atau tidak terkawal, dan kebiasaan, kecenderungan untuk mengalami keinginan semacam itu. Dengan cara ini, tidak hanya mungkin untuk membedakan antara yang disebutkan di atas, tetapi juga antara keinginan dan dorongan.
