Ia berasal dari bahasa Latin "alter" (yang "lain" dari sudut pandang "I"), perubahan adalah prinsip falsafah di mana perspektif seseorang berubah, kedudukan diri, kedudukan "satu" untuk " lain ", mempertimbangkan sudut pandang, ideologi, minat dan konsep dunia" yang lain ", menganggap begitu saja dan mengambil kira bahawa kedudukan seseorang sendiri atau" satu "bukanlah satu-satunya yang mungkin.
Konsep kebersamaan muncul dengan penemuan yang dibuat oleh " I " dari "yang lain", di mana kepelbagaian gambar yang lain, perwakilan "kita" dan banyak penglihatan "I" muncul.
Kekhusyukan bermaksud mengubah perspektif seseorang terhadap pandangan orang lain, dengan mengambil kira pandangan mereka; Ini bukan mengenai mengubah pendapat atau keyakinan, tetapi merenungkan kemungkinan sudut pandangan lain. Di luar perbezaan, semua gambaran "lain" wujud bersama di dunia yang berbeza yang tenggelam dalam alam semesta yang sama. Perwakilan khayalan orang yang berbeza secara radikal, sebelumnya tidak disyaki.
Bagi falsafah, perubahan adalah kebalikan dari identiti dan, dalam pengertian ini, ia dapat didefinisikan sebagai hubungan oposisi yang didaftarkan antara subjek pemikiran, iaitu diri, dan objek pemikiran, yaitu bukan. Saya Kekhusyukan adalah prinsip falsafah yang memungkinkan seseorang untuk mengganti atau mengubah perspektif mereka dengan yang lain.
Dalam pengertian ini, perubahan menunjukkan bahawa seseorang dapat meletakkan dirinya di tempat yang lain, yang memungkinkannya menjalin hubungan dengan yang lain berdasarkan dialog, kesedaran dan penghargaan terhadap perbezaan yang ada.
Oleh itu, menurut perubahan, untuk membentuk keperibadian, pertama, kewujudan kolektif diperlukan, kerana "I" wujud yang lain dan visi ini. Yang lain membolehkan diri memahami dunia dari perspektif yang berbeza dalam hubungannya dengan yang tersendiri.
Ini bermaksud bahawa kebersamaan mewakili kehendak untuk memahami bahawa memupuk dialog dan memupuk hubungan damai. Apabila seorang lelaki Yahudi terlibat dalam hubungan cinta dengan seorang wanita Katolik, sifat lain adalah penting untuk memahami dan menerima perbezaan antara mereka. Sebaliknya, jika ada keraguan kecil, hubungan itu tidak mungkin kerana kedua-dua pandangan dunia hanya akan saling bertembung dan tidak ada ruang untuk memahami.
Dengan cara yang sama, negara-negara dengan budaya yang berbeza mesti mengenali kebiasaan lain untuk menghormati undang-undang, kepercayaan dan budaya yang lain. Jika tidak, negara terkuat akan menang dari yang lain, memusnahkan adat budaya mereka, seperti yang terjadi dengan negara-negara yang ditakluki di Amerika Latin.
